陰陽反思與五行討論 2006年我與國際易學大會會長邵崇齡先生、國際易學大會秘書長倪淑娟女士應國際易學大會榮譽會長、韓國易理學會、易術人協會中央會長白雲山先生的邀請，訪問韓國。過去我雖然...

蔣大鴻（1616年—1714年），名珂，字平階，又名諸生、雯階，號宗陽子，門人稱其「杜陵夫子」。明末清初的著名風水師、堪輿學家，亦為有名詩人。世代居於江南松江府華亭張澤（今上海市松江區張澤...

以下是風水陰陽秘法口訣： 奇陽甲乙坤壬癸， 寅午戌乾申子辰， 偶陰丙丁艮庚辛， 亥卯未巽巳酉丑， 陽向不收偶陰水， 偶陰豈與奇陽隨。 盡陰盡陽俱可兼， 只有巽辛左右難， 兼左看天兼右人， 不...

風水四十八向秘法簡表               1、正生（水右----左） 水 火 木 金 局 乙 辛 丁 癸 水 坤申 艮寅 乾亥 巽巳 向                2、自生（水右---左） 巽巳 ...

《天玉經》是玄空風水理氣中最重要的經典，楊筠松著，曾因戰亂失傳，至明末蔣大鴻輯錄註疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之後，以玄空卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。然，隨着蔣大鴻...

陰宅斷驗 一、出瞎子地 1，墳墓上長有帶刺的樹，將墳罩住，堂中後人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。 2，墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大建築物，大的河流...

甲子年仙命納音屬金命 宜：坐東南向西北； 坐西南向東北； 坐西向東； 坐西北向東南。 乙丑年仙命納音屬金命 宜：坐東南向西北； 坐西南向東北； 坐西向東。 丙寅年仙命納音屬火命 宜：坐東向西...

六爻占墳瑩總論 占風水者，首觀山局之完虧，二推山運之否泰，三察形勢之壯麗，四考坐向之吉凶，五詳人地之生克，六看穴情之真假。然後案山、明堂、龍、虎、座山、來龍、水口，次第以審其為順為...

陰宅風水之已葬之穴斷驗   已葬之地，以世為穴，鬼為亡人，父為家長，兄為卑幼，財為家業，子為祭主也。世空穴不正，世持水鬼與坎宮水世者，穴中有水也。世持辰已帶勾陳殺，與巽宮，或木兄...

未葬之地，以世為主山。二爻正穴，騰蛇為旁穴。父母又為墳地也。二爻空破絕者。無正穴。騰蛇空破絕者。並無旁穴也。卦無子風水散亂也。無兄地勢不住。無脈也。無父穴不結。無財山無木。子孫貧不...

《都天寶照經》是楊筠松編風水著作。全篇分為上中下三篇。 上篇 貧賤安墳富貴興．全憑龍穴真．龍在山中不出山．掛在大山間． 若是砂曲星辰正．收得陽神定．斷然一葬便興隆．父發子傳榮． 好龍脫...

中國唐代楊筠松著作的《葬法倒杖》共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。 認太極 穴場金魚水界。圓暈在隱微之間者，為太極。上是微茫水分，下是微茫水合。合處為...

《撼龍經》是中國唐代風水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為“中國古代測繪學之最”，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。 上卷：統論 須獼山是天地骨，中鎮...

《疑龙经》旧题亦为“唐杨筠松撰”，为唐朝著名地理风水学家杨筠松撰写。全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论...

要學風水就要先知道風水的用語 龍：即龍脈、氣脈，為山脈的龍勢。 穴：即穴星，龍脈于山之結穴處，地氣藏蓄之所。 砂：穴星附近山林草木之形勢。 水：穴星附近的溪水、河流、湖泊等水體。 向：...

二十四山催財丁貴日 壬子癸三山： 催財日為：戊辰、戊子、戊申、戊午、戊寅、戊戌，其中戊辰日為殺師日。 催丁日為：己丑、己巳、己酉、己亥、己卯。 催貴日為：乙未、乙卯、乙巳、癸丑、癸亥、...

隋唐時代，相地、相宅的主要風水流派為“五姓五音法”。北宋官修的《地理新書》是隋唐風水的集大成著作，書中主要內容是五姓葬法和五姓宅法，另外還有陰陽宅法（如《黃帝宅經》一類）以及有關形...

壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸臨, 子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰, 震艮二位居丁上,乾山卯上丙在辛, 辛戍二山劫在丑,丁酉二位怕寅臨, 寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神, 坤亥二山同乙起,未山在癸禍...

風水羅盤上除了有指針外，還有許多我們看不懂的符號，羅盤當中又有二十四個方位，每個防偽都代表着不同的風水含義。今天我們就和大大家聊聊風水中羅盤上的 二十四山 指的是什麼。 羅盤以“卯”...

二十四山入首龍立向詳解 先後天立向 乾六離九是朝宗：後天乾六來龍，朝向離九宮（先天乾卦）。 坤二坎一脈合通：後天坤二來龍，乾向坎一宮（先天坤卦）。 天三地八為朋友：後天震三來龍，朝向艮...