《八宅明鏡》作者是唐代楊筠松，撰者是清代簬冠道人。該書是一部專論陽宅的堪輿名著。 「八宅派」起源於唐朝，盛行於宋朝，在陽宅堪輿中獨佔鰲頭，被尊為風水堪輿的正宗。中國古代有眾多的風水流派，八宅派之所以能夠獨領風騷，主要因為它能化繁為簡，提出的觀點容易被人們理解和接受，並且能夠以點帶面，深入到風水理論之中，還給人們提供了許多具體可行的操作方法。

《八宅明鏡》就是八宅派的代表作品。這本書根據人的年命，強調家宅的門、灶和吉凶方位，從淺入深，初學風水的人不但容易理解、明白，還能夠融會貫通，很快就能學會相度陽宅的基本方法。當然，作為一本風水著作，《八宅明鏡》這本書中也有許多唯心的觀點，書中既有精華，同時也存在糟粕，所以，在閱讀這本書的時候，我們要以科學的態度，理智地對待它的內容，去粗取精，去偽存真，從而古為今用。

 

《八宅明鏡》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源於唐代，盛行於宋代。宋代以後，這一流派代代相傳，竟在陽宅相度中獨佔魁首，深入人心，特別在海內外華人聚居之處，更是奉八宅派為正宗。

八宅明鏡就是“八宅法”，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東西命適合住東四宅，西四命適合住西四宅，並對男女合婚也提出了具體的操作方法，是流傳最久、影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。

 

主要內容

八宅派之所以在中國古代堪輿領域中獨佔鰲頭，久盛不衰，因為此書和《地理五訣》一樣，在復雜的風水理論中，化繁為簡，提出了幾個人們容易接受的論點，從而以點帶面，深入到風水的理論中去。並在此理論指導下，講解很多具體操作的方法。 《八宅明鏡》主要從人的年命，三元著手，並強調門、灶和吉凶方，從而融會貫通，達到相度陽宅的目的。

發展歷史

《八宅明鏡》系專論陽宅的典範之作。 陽宅相法為中國風水術的重要組成部分，傳承彌久、歷代推衍應用，形成了一套十分複雜的體系，它對中國傳統建築，尤其是居住建築、產生了廣泛而深刻的影響。 很多人認為風水一事，指的是陰宅祖墳。實際上人民居住的陽宅比陰宅重要的多；但很少人知道這一點。根據現代科學驗證：人們對居住環境的選擇首先要順其自然，創造良好的居住環境，才可以達到「人宅相扶，感通天地」的理想效果。

內容簡介

《八宅明鏡》也稱為“八宅法”，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅，並對男女合婚也提出了具體的操作方法，是流傳最久、影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。

本書由深入淺，循序漸進，即使初學風水的人，也一看就懂，一懂就用，一用就靈！

作者簡介

楊筠松.名益，字叔茂，號筠松，後人也稱為「楊救貧」。竇州人（現為廣東省信宜人）。 生於唐文宗太和八年（公元834年），死於唐光化三年（公元900年）。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家。 因為其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱之為「救貧」先生，後人也稱之為「楊救貧」。

圖書目錄

原序

風水學是中國傳統選擇良好的居住與工作環境，以及死後理想安息地點的學問。過去，由於教育不普及，懂風水的人不多，現代拜出版及傳播業快速發展之賜，有愈來愈多的人開始關心自己居住環境的品質好壞與吉兇禍福，而且積極投入研究這門中國傳統擇地、建築的藝術。

研究世間任何一門學問，文獻與書籍的閱讀是絕對不可或缺的。以陽宅典籍為例，現在如果要在全球華人世界中，調查一本流傳最久、最廣、最多人閱讀過的陽宅風水書籍，非《八宅明鏡》莫屬了。
《八宅明鏡》相傳是由唐代堪輿大師楊筠松所著，明清時期再由箬冠道人所重編，是一本內容非常豐富，圖文並茂的陽宅名著，其中以清乾隆五十五年樂真堂所出版的版本較為完整。只可惜此一版本錯誤很多，二百多年來沒有人去做全面校正與修訂的工作。

個人課暇之餘在國立台東社會教育館，擔任《易經》、八字、擇日、堪輿等的教學已有十餘年的時間，採用過的古籍很多，包括《易經》、《入地眼》、《幹宅國寶》、《陽書三要》、《子平真心詮釋》、《神鬼觀》、《神探基》、《神探》、《子平神》、《神探》、《神探》等曲三等曲。

凡例
卷上

第一節論男女生命
第二節六十花甲納音
第三節　伏羲八卦次序之圖
第四節八卦分東西四宅之圖
第五節　先天八卦方位
第六節　後天八卦方位
第七節河圖
第八節洛書
第九節先天卦配河圖之象圖
第十節後天卦配河圖之象圖
第十一節先天卦變後天卦圖
第十二節先天卦配洛書之數圖
第十三節後天卦配洛書之數圖
第十四節排山掌起三元甲子訣
第十五節遊年歌
第十六節星煞吉兇
第十七節東四宅訣
第十八節西四宅訣
第十九節八卦三元九宮九星之圖
第二十節三元命卦配灶卦訣
第二十一節九宮命宅三元排掌圖
第二十二節捷訣
第二十三節算定上中下三元不可差誤
第二十四節三元甲子男女宮位便覽
第二十五節乾坎艮地離坤兌東四西四八宅秘圖
第二十六節王肯堂論八宅生氣等星吉兇之源
第二十七節福元
第二十八節宅舍大門
第二十九節六事
第三十節坑廁
第三十一節分房
第三十二節床座
第三十三節灶座火門
第三十四節作灶
第三十五節香火
第三十六節論婚姻
第三十七節論女命利月
第三十八節和尚公殺男命宜忌
第三十九節論男女生命行嫁月孤虛煞
第四十節陰錯陽差歌
第四十一節呂才合婚圖
第四十二節三元男女生命宮數
第四十三節嫁娶週堂圖
第四十四節男女合婚辨謬
第四十五節修造論
第四十六節陽宅六煞
第四十七節花粉煞日
第四十八節作灶忌絕煙火日
第四十九節分居絕煙火煞
第五十節九星
第五十一節四吉星方
第五十二節四凶星方
第五十三節作灶求財法
第五十四節催子法
第五十五節催財法
第五十六節安床造床忌用日
第五十七節羅天大忌日
第五十八節修造忌晦氣煞日
第五十九節神嗷鬼哭日
第六十節斬草破土忌用物
第六十一節　戊己都天
第六十二節　八卦方位
第六十三節八宅東西
第六十四節八卦所屬
第六十五節九星五行
第六十六節三元九星
第六十七節總論
第六十八節情勢
第六十九節大樓
第七十節間數
第七十一節門路
第七十二節定遊星法
第七十三節天井
第七十四節床
第七十五節灶
第七十六節井
第七十七節坑
第七十八節黃泉訣
第七十九節黃泉吉兇
第八十節生命
第八十一節九星制伏
卷下內附救貧灶卦
第八十二節辰南戌北斜分一界之圖
第八十三節遷者來路元空服卦訣
第八十四節來路灶卦方向訣
第八十五節驗過吉兇八位總斷
第八十六節增灶口向
第八十七節增分房
第八十八節增修方
第八十九節生氣圖
第九十節天醫圖
第九十一節延年圖
第九十二節禍害圖
第九十三節六煞圖
第九十四節五鬼圖
第九十五節絕命圖
第九十六節伏位圖
第九十七節子嗣口訣
第九十八節乾命之宅
第九十九節坎命之宅
第一百節艮地命之宅
第一百零一節震命之宅
第一百零二節巽命之宅
第一百零三節離命之宅
第一百零四節坤命之宅
第一百零五節兌命之宅
第一百零六節婚姻論
第一百零七節子息論
第一百零八節疾病論
第一百零九節災禍論
第一百一十節求財論
第一百一十一節修造論
第一百一十二節通天照水經遙鞭斷宅歌
第一百一十三節歌斷
第一百一十四節諸星吉兇
第一百一十五節飛宮訣
第一百一十六節九宮所屬
第一百一十七節玉輦經
第一百一十八節玉輦開門放水六畜等圖局
第一百一十九節戌乾亥三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十節壬子癸三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十一節醜艮寅三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十二節甲卯乙三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十三節辰巽巳三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十四節　丙午丁三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十五節未坤申三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十六節庚酉辛三山玉輦開門放水六畜圖
第一百二十七節門樓玉輦經
第一百二十八節乾宅開門
第一百二十九節　坎宅開門
第一百三十節根宅門路
第一百三十一節震宅門路
第一百三十二節巽宅門路
第一百三十三節離宅門路
第一百三十四節坤宅門路
第一百三十五節兌宅門路
第一百三十六節上元中元下元
第一百三十七節遊年
第一百三十八節異授天尺圖式尺法
第一百三十九節造床法
第一百四十節作灶法後記

 

《八宅明鏡》序

愚性素常不信乎風水，不惑於地理。混混漠漠，任意遷居，或西或東，兇吉不一；或南或北，苦樂各異。實不知其所由也。偶於己酉仲冬，適有簬冠道人來家訪餘，談及八宅之妙。餘叩其術，曰："幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八宅，分其吉兇。而屋有東四宅、西四宅；人有東四命、西四命。何為東四宅？坎、震、巽、宅是也；何一、生四？坎、三震、四巽、九離為東四命，二坤、六幹、七兌、八艮為西四命。

名曰：《八宅明鏡》，並授天尺一支，雲乃楊筠松先生所著。如一宅不利，改門則利；一室不吉，改房門則吉。開門造床，依其尺寸，趨吉避兇，應驗如爽。然非梓人所用之週天尺也。 令餘細心玩閱，詳載甚明，言訫而別。餘隨以膏繼晷，靜心玩讀，並思親友丁財兩旺者，委系合命合宅；休咎衰亡者，確是命宅相反耳。若此，果陽宅之徵信有憑，而房屋之吉兇有據，拾是桴鼓之相應也。書與尺，其理原屬一致，並行不悖，兼而用之，良有益也。

堪嘆世人碌，倘逢命屋相背，關係非細，不但終身貧苦，抑且斬絕宗嗣，禍患豈淺鮮哉！故不敢私為枕秘，付之剞劂，以公海內，使方方興旺、處處康寧，則餘之所願畢已。

乾隆五十五年歲次庚戌仲春花朝胥江釣叟顧吾廬序

 

《八宅明鏡》上卷

坎離震巽為東四命，乾坤艮兌為西四命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兌自坎轉離、轉艮、轉兌、轉乾、轉中轉巽、轉震、轉坤而逆行得中宮則寄坤。女之上元甲子起中宮，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兌、至艮、至離、至坎、至坤、至震、至巽。而順行得中宮則寄艮。俱以九宮排山掌訣輪數而得其宮也。

伏羲八卦次序圖

坎離震巽為東四宅，少陽少陰之所生也，中長配合而成，家之義也.。乾坤根兌為西四宅太陽太陰之所生也，老少配合而成家之義也。

八卦分東西四宅之圖

排山掌訣：排山掌上起，從寅數到狗，一年格一位，不用亥子醜。

上元甲子一宮連，中元起巽下兌間。上五中二下八女，男逆女順起根源。 （詳細解答：三元命卦：

命卦依出生年分成八類配成八卦；所謂命卦，即是指三元命卦，按每人生年所屬幹支分為上、中、下元，每元六十年為一甲子，三元共一百八十年。

依洛書的九宮次序為：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六幹、七兌、八根、九離。

八卦隨著洛書流行，每年一卦入中宮，此一入中宮卦，配該年生甲子，就是出生於該年的男命卦。

陽宅口訣雲：上元甲子一宮連中元起巽下兌間

上五中二下八女男逆女順起根源

又雲：一四七宮男逆布五二八宮女順推

男五寄坤女寄根甲子週循本命尋

這就是三元命卦的推算口訣。凡是上元所生的男子，都是從一坎起甲子逆行。

例如：男命上元甲子年生，甲子在一坎，乙醜在九離，丙寅在八艮，丁卯在七兌，戊辰在六幹，己巳在五中，庚午在四巽，辛未在三震，壬申在二坤，癸亥始

凡女命在上元甲子所生，都是五中起甲子順行，

中元甲子男命從四巽起逆行，女命則從二坤起順行，

下元甲子男命從七兌起逆行，女命從八艮起順行；

五黃無卦，男命寄於坤，女命寄於艮。

宅卦

命卦是人命之分類，宅卦則是住宅分類。

住宅之分類，是依房屋之坐向來劃分的。按照房屋之坐向，配上八卦，就是宅卦。

通常把住宅分成八個方向，即坐南朝北，坐北朝南，坐東朝西，坐西朝東，坐西北朝東南，坐東南朝西北，坐西南朝東北，坐東北朝西南等八個方位。

坐北朝南的房子稱為坎宅，坐南朝北的房子稱為離宅，坐東朝西的房子稱為震宅，坐西朝東的房子稱為兌宅，坐西北向東南的房子稱為乾宅，坐西南向東北的房子稱為坤宅，坐東南向西北的房子所說巽宅，坐東北向西南的房子，坐東北，這就是一般稱為根宅的八宅。

東四卦與西四卦

幹兌離震巽坎艮坤八卦，因五行屬性的不同，發生很大的生剋作用。

乾屬金，兌屬金，離屬火，震屬木，巽木，坎屬水，艮屬土，坤屬土。

金木水火土之間自然會產生相生相剋的作用。同時，八卦也因相生相剋，而分成二組。

幹兌艮地坤，四卦相助，幹兌為金，艮坤為土，這四卦，不管如何配合，總是互相生助的，不是土生金相生的，就是金與金，土與土，互相比和。所以這四卦形成一組，叫做西四卦。

坎離震巽，四卦也是相生相助，坎為水，震巽為木，離為火，水生木，木生火，一路相生，所以，這四卦形成一組，叫做東四卦。

但是，在乾坤艮兌四卦與坎離震巽四卦，兩組之間，卻互相剋伐，互相敵對，所以很自然的，八卦就形成了兩個系統。

乾坤根兌，為太陽太陰所生，老父老母，少男少女，配合而成家之象；

坎離震巽，為少陽少陰所生，有長男長女，中男中女，配合成家之象。

乾坤為天地定位，艮兌為山澤通氣，震巽為雷風相薄，坎離為水火不相射。

八卦形成兩個系統，東四卦和西四卦，在人命為東四命、西四命，在宅卦為東四宅、西四宅，在堪輿學家的觀念裡是不可以互相混雜在一起的。

（僅供參考，不屬於八宅明鏡裡面的資料）『八宅』法所說的都是以『依命不依宅』為原則，因此請將客廳依照『東、西、南、北、東南、客廳、西南、西北』這八個方位正確的填到您所畫的『九宮』圖裡，作為客廳和魚缸擺設的基礎。

如果你是『一白坎命』的人，

沙發和魚缸的擺設首選東南方『生氣』位或北方『伏位』位。

其次是擺在東方的『天醫』位子、南方的『延年』位。

西北北東北

西東

西南南東南

如果您是『二黑坤命』的人，

沙發和魚缸的擺設首選西北方的『延年』位、西方『天醫』位。

其次是擺在東北方的『生氣』位、以及西南方的『伏位』方。

西北北東北

西東

西南南東南

如果您是『三碧震命』的人

沙發和魚缸的擺設首選南方的『生氣』位、東方的『伏位』方。

其次是擺在東南方的『延年』位以及北方的『天醫』位子。

西北北東北

西東

西南南東南

如果您是『四綠巽命』的人

沙發和魚缸的擺設首選北方的『生氣』位、東南方的『伏位』方。

其次是擺在東方的『延年』位以及南方的『天醫』位。

西北北東北

西東

西南南東南

如果你是『六白乾命』的人

沙發和魚缸的擺設首選西南方的『延年』位、東北方的『天醫』位。

其次是擺在西方的『生氣』位以及西北方的『伏位』方。

西北北東北

西東

西南南東南

如果你是『七赤兌命』的人

沙發和魚缸的擺設首選東北方的『延年』位、西南方的『天醫』位。

其次是擺在西北方的『生氣』位以及西方的『伏位』方。

西北北東北

西東

西南南東南

如果您是『八白根命』的人

沙發和魚缸的擺設首選西方的『延年』位、西北方的『天醫』位。

其次是擺在西南方的『生氣』位以及東北方的『伏位』方。

西北北東北

西東

西南南東南

如果您是『九紫離命』的人

沙發和魚缸的擺設首選東方的『生氣』位、南方的『伏位』方。

其次是擺在北方的『延年』位以及東南方的『天醫』位。

西北北東北

西東

西南南東南

九星吉凶所應

貪狼星

居震巽坎離為得地，主科甲清貴、旺財丁。居乾兌為內克，在坤根為外戰，減吉。

凡合得生氣方主有五子，可以催官出富貴，大旺人丁，百慶交集，愈月可得大財。

生氣的吉利應在亥卯未年月，凡求財求子，催官出貴，都要得生氣方。

巨門星

居乾兌坤離為得位，主富貴福祿、仁慈好善。在震巽為內克，在坎為外戰，減吉。

凡合得天醫方，主有三子，富有千金，家無疾病，人口田畜大旺，愈月得財。

天醫的吉利應在辰戌醜未年月，凡得天醫方，可以卻病除災。

武曲星

居乾兌坤艮為得地，主掌權，英雄豪傑。在離為內克，在震巽為外戰，減吉。

凡得延年方，主有四子，中富大壽，日日得財，夫妻和睦，早得婚姻，人口田畜大旺。

延年之吉利應在庚辛巳酉醜年月，凡得延年方，可以增壽卻病。

輔弼星

居離坎震巽為得位，主吉。臨於乾兌為內克主兇，在坤根為外戰，減吉。

凡得伏位，主小富中壽，女多男少。伏位的吉利應在亥卯未年月，求為如意，宜作伏位灶。

破軍星

主絕嗣、惡疾、壽夭多病、孤遺孀、退財產、傷人口六畜。

絕命兇應在巳酉醜年月，凡疾病死亡，都是犯絕命破軍方。

廉貞星

主邪祟官司、奴僕逃走、失竊、火災、患病、口舌、退財、傷人口、散田畜。生二子。

五鬼兇應在寅午戌年月，凡官訟口舌，都是犯五鬼廉貞方。

文曲星

主失財、貶斥、口舌、敗田畜、損人口。主淫蕩、上吊、散財，生一子。

六煞兇應在申子辰年月，凡耗散盜脫，都是犯文曲六煞方。

祿存星

主官非、疾病、散財、傷人口,，主聾啞目瞎，孤寡窮苦有壽，小房不利。

禍害兇應在戊己辰戌醜未年月，凡爭鬥仇殺，都是犯禍害祿存方。

四吉星宜開門、立向、安床、灶向，不宜灶廁。凶星忌宅向開門，反宜廁所、爐座、煙囪、磨房碓碾以鎮其兇，不但無災,反可改福。

九星吉兇由來：

九星是由卦與卦之間的交互關係而形成的，也就是由卦變而來的，因此,卦與卦之間，有因生成理數，與五行生剋的關係，而有吉凶的作用。九星當中以貪狼、巨門、武曲、輔弼等四星為吉星。以破軍、廉貞、祿存、文曲為四凶星。

一、貪狼生氣木為第一吉星

凡每卦變上一爻，都是貪狼生氣木，亦即是兩卦之間，如果上一爻不同，下兩爻相同，那麼這兩卦便形成了貪狼生氣。如乾兌、兌乾、離震、震離、坤艮、艮坤、坎巽、巽坎等兩卦之間,均上一爻不同。而且兩卦之間都是互生互助。

如果以先天卦配洛書，拿河圖生成數來看，則乾兌為九四為友，坤艮為一六共宗，離震為三八為朋，巽坎為二七同道。

如果以四象來說，幹兌都是同根於太陽，坤根都是同根於太陰，而離震則是同根於少陰，坎巽則是同根於少陽。

所以貪狼生氣木為第一吉星。

二、巨門天醫為第二吉星

凡每卦變下兩爻，都是巨門天醫土星，也就是說，如果兩卦之間上一爻相同，下兩爻不同，這兩卦便形成了天醫巨門的關係。

如乾與艮，兌與坤，離與巽，坎與震等，都是上一爻相同，下兩爻不同。而且兩卦之間都是互生互助。

如以先天卦配洛書來看，兩卦之間不是合十五，就是合五。如乾艮合十五，兌坤合五，巽離合五，坎震合十五，皆有數理之根據。但這種關係不是同根於四象，不若貪狼生氣之自然，所以把巨門天醫土星列為第二吉星。

三、武曲延年金為第三吉星

凡是每卦三爻皆變，就是武曲延年金，也就是說兩卦之間，如果三爻陰陽皆不同，那麼這兩卦就形成了武曲延年的關係。

如乾與坤，根和兌，坎和離，震與巽等。皆是三爻陰陽全不同。而且兩卦之間，皆是互生互助。

如果以先天卦配洛書來看，兩卦之間，都是合十。乾坤為老父配老母，坎離為中男配中女，震巽為長男配長女，艮兌為少男配少女。這一組雖然都是夫婦相配，但由於坎離互變，是水火相剋，未必完全相生，故列為第三吉星。

四、輔弼伏位木為第四吉星

凡是每卦三爻皆不變者，都是輔弼伏位木。也就是相同的兩卦所形成的關係，兩卦之間，三爻陰陽全同，如乾遇乾，坤遇坤等，兩卦比和、安祥無為，可進可退、事事比和、所為如意，故列為第四吉星。

五、破軍絕命金為第一凶星

凡每卦變中間一爻者，都是破軍絕命金，也就是兩卦之間，中間一爻陰陽不同，那麼這兩卦間變形成了破軍絕命的關係。

如離火克乾金，兌金克震木，坤土克坎水，巽木剋根地。兩卦之間皆是相剋相仇，所以絕命破軍金星，列為第一凶星。

六、廉貞五鬼火為第二凶星

凡每卦上二爻皆變，即是五鬼廉貞火星。也就是兩卦之間，上兩爻陰陽不同，所形成的關係，如乾遇震，巽遇坤，艮遇坎，離遇兌，都是上二爻陰陽不同。

兩卦之間，都是相剋相仇，其兇與絕命破軍相同，但卦比破軍純柔，故列為第二凶星。

七、文曲六煞水為第三凶星

凡每掛上下兩爻都變，即是文曲六煞水星。也就是兩卦之間上下兩爻不同，所形成的關係。如乾與坎，根與震，巽與兌，離與坤，都是六煞文曲。但乾坎離坤相生，巽兌根震相剋，有生有克，故列為第三凶星。

八、祿存禍害土為第四凶星

凡每卦變下一爻，即是祿存禍害土星，也就是兩卦之間，如果下一爻陰陽不同，便形成祿存禍害的關係。如乾與巽，震與坤，離與艮，坎與兌等關係皆是祿存禍害。幹巽震坤相剋，離根坎兌相生。此星列為第四顆凶星。

以上吉星皆是五行生助，老少夫婦相配，河圖生成之數相對應；而凶星除五行相剋之外與河圖生成之數無一相合。所以九星吉兇之應，乃是數理之妙。

八卦與九顆星：

陽宅學上所謂的九星是指：一是貪狼，二是巨門，三是祿存，四是文曲，五是廉貞，六是武曲，七是破軍，八是左輔，九是右弼。但在九宮裡頭，因為中宮無卦，故左輔右弼合併為輔弼伏位，因此等於只有八星。

那這八星是如何決定的呢？

它們是卦與卦之間的相互關係而形成的。

乾卦與乾卦，形成輔弼伏位木。乾卦與坎卦，形成文曲六煞。乾卦與根卦，形成巨門天醫土。幹卦與震卦，形成廉貞五鬼。乾卦與巽卦，形成祿存禍害土。幹卦與離卦，形成破軍絕命金。乾卦與坤卦，形成武曲延年金。乾卦與兌卦，形成貪狼生氣木。

巽離坤

(禍) (絕) (延)

震乾兌

(五)(生)

根幹乾

(天) (六) (伏)

兌卦與兌卦，形成輔弼伏位木。兌卦與巽卦，形成文曲六煞。兌卦與坤卦，形成巨門天醫土。兌卦與離卦，形成廉貞五鬼。兌卦與坎卦，形成祿存禍害土。兌卦與震卦，形成破軍絕命金。兌卦與艮卦，形成武曲延年金。兌卦與乾卦，形成貪狼生氣木。

巽離坤

(六)(五)(天)

震兌兌

(絕) (伏)

根幹乾

(延) (禍) (生)

離卦與離卦，形成輔弼伏位木。離卦與坤卦，形成文曲六煞。離卦與巽卦，形成巨門天醫土。離卦與兌卦，形成廉貞五鬼。離卦與根卦，形成祿存禍害土。離卦與乾卦，形成破軍絕命金。離卦與坎卦，形成武曲延年金。離卦與震卦，形成貪狼生氣木。

巽離坤

(天)(伏) (六)

震離兌

(生) (五)

根幹乾

(禍)(延) (絕)

震卦與震卦，形成輔弼伏位木。震卦與巽卦，形成武曲延年金。震卦與離卦，形成貪狼生氣木。震卦與坤卦，形成祿存禍害土。震卦與兌卦，形成破軍絕命金。

震卦與乾卦，形成廉貞五鬼。震卦與坎卦，形成巨門天醫土。震卦與根卦，形成文曲六煞。

巽離坤

(延) (生) (禍)

震震兌

(伏)(絕)

根幹乾

(六) (天)(五)

巽卦與巽卦，形成輔弼伏位木。巽卦與震卦，形成武曲延年金。巽卦與坎卦，形成貪狼生氣木。巽卦與乾卦，形成祿存禍害土。巽卦與艮卦，形成破軍絕命金。

巽卦與坤卦，形成廉貞五鬼。巽卦與離卦，形成巨門天醫土。巽卦與兌卦，形成文曲六煞。

巽離坤

(伏)(天) (五)

震巽兌

(延) (六)

根幹乾

(絕)(生) (禍)

坎卦與坎卦，形成輔弼伏位木。坎卦與根卦，形成廉貞五鬼。坎卦與震卦，形成巨門天醫土。坎卦與巽卦，形成貪狼生氣木。坎卦與離卦，形成武曲延年金。

坎卦與坤卦，形成破軍絕命金。坎卦與兌卦，形成祿存禍害土。坎卦與乾卦，形成文曲六煞。

巽離坤

(生) (延) (絕)

震坎兌

(天)(禍)

根幹乾

(五) (伏) (六)

根卦與根卦，形成輔弼伏位木。根卦與震卦，形成文曲六煞。艮卦與巽卦，形成破軍絕命金。根卦與離卦，形成祿存禍害土。艮卦與坤卦，形成貪狼生氣木。

艮卦與兌卦，形成武曲延年金。艮卦與乾卦，形成巨門天醫土。根卦與坎卦，形成廉貞五鬼。

巽離坤

(絕) (禍) (生)

震艮兌

(六) (延)

根幹乾

(伏) (五) (天)

坤卦與坤卦，形成輔弼伏位木。坤卦與兌卦，形成巨門天醫土。坤卦與乾卦，形成武曲延年金。坤卦與坎卦，形成破軍絕命金。坤卦與艮卦，形成貪狼生氣木。

坤卦與震卦，形成祿存禍害土。坤卦與巽卦，形成廉貞五鬼。坤卦與離卦，形成文曲六煞。

巽離坤

(五) (六) (伏)

震坤兌

(禍) (天)

根幹乾

(生)(絕) (延)

註：以下的翻卦掌訣好好研究，可以在手掌上馬上找出各方的。

翻卦掌訣

離巽坤兌

乾根坎震

幹兌立起，震離互起，坤艮立起，坎巽互起，

邊起邊止，中起中止，

上起下止，下起上落。

口訣：生、五、延、六、禍、天、絕、伏

八卦與方位之關係：

通常用羅盤或指南針來測量方位時，我們必須將八個方位測出來，這八個方位即：東、西、南、北、東北、西南、東南、西北等。這八個方位和後天八卦相對應。

坎卦代表北方屬水（即1之處），離卦代表南方屬火（即9之處），震央代表東方屬木（即3之處），兌卦代表西方屬金（即7之處），根卦代表東北方屬土（即8之處），巽卦代表東南方屬木（即4之處），幹卦代表西北方屬土（即8之處），巽卦代表東南方屬木（即4之處），幹卦代表西北方屬金（33），昆

八卦代表八方，一個圓週三百六十度，所以一個卦為四十五度。如果您使用的是羅盤，那麼在羅盤上會再將四十五度再做精密的區分為二十四山，也就是再將八個卦每個卦再細分成三等份（這在風水的術語叫一卦管"三山"），因此每一山為十五度。

正北方為坎卦， 管壬、 子、 癸三山。

正南為離卦， 管丙、 午、 丁三山。

正東為震卦， 管甲、 卯、 乙三山。

正西為兌卦， 管庚、 酉、 辛三山。

東南為巽卦， 管辰、巽、 巳三山。

西南為坤卦， 管未、 坤、 申三山。

東北為艮卦， 管醜、 根、 寅三山。

西北為乾卦， 管戌、 幹、 亥三山。

在陽宅學裡，位置和方向是二個不同考慮的因素，有時候要論宮位，但也時候必須要論方向。例如：如果門的位置是在幹（西北）宮，但門向不一定向乾方，它可能向坎方，也可能向兌方，也有可能向坤方。因此，宮位與​​方向必須考慮清楚，如此，八卦配九宮才能判斷得了吉凶。

第三節八卦淺說：

周易陽宅學是根據八卦來判斷陽宅之吉兇，所以我們首先對八卦要有基本的認識。

八卦：

陽卦： 幹、 坎、 根、 震。

陰卦： 巽、 離、 坤、 兌。

幹卦：主老父、剛健、苛刻、主動，為天，幹卦有自強不息，恆動之義。五行屬金、居西北、九星為六白。

震卦：主長男、發動、憤怒、主行，為雷為電，雷以動之。五行屬木、居東方、九星為三碧。

坎卦：主中男、陷也、仁慈、危險、主險，為水，雨以潤之。五行屬水、居北方、九星為一白。

根卦：主少男、篤實、中止、主成，為山，根以止之。五行屬土、居東北、九星為八白。

坤卦：主老母、柔順、怯弱、主靜，為地，坤以藏之。五行屬土、居西南、九星為二黑。

巽卦：主長女、隱伏、疑惑、入也，主有，為風，風以散之。五行屬木、居東南、九星為四綠。

離卦：主中女、美麗、性急、主明，為火為日，有光輝的意思。五行屬火、居南方、九星為九紫。

兌卦：主少女、喜悅、喧鬧、說也，主決，為澤，兌為口為言，具有教育之意義。五行屬金、居西方、九星為七赤。

八卦之五行及屬性：

乾為天，為老父，屬金。震為雷，為長男，屬木。

坎為水，為中男，屬水。艮為山，為少男，屬土。

坤為地，為老母，屬土。巽為風，為長女，屬木。

離為火，為中女，屬火。兌為澤，為少女，屬金。

八卦取像：

在風水堪輿學裡，都是應用卦象來做判斷的依據，所以對於八卦取像，必須要靈活的應用。

乾為天，為父、為老翁、為宅長、為官吏、為武官、為軍人、為兵權、為兵器、為盜賊、為首、為項、為金玉寶石、為肺大腸、為骨骼。

坤為地，為母、為主婦、為老媼、為寡婦、為女子小人、為女僕、為女賊、為腹、為脾胃、為皮肉、為土地、為陰謀。

坎為水，為中男、為少年、為酒徒、為水手、為水兵、為海盜、為酒、為皿、為液體、為腎臟、為膀胱、為睪丸、為子宮、為卵巢、為孕、為淫。

離為火，為中女、為文士、為心小腸、為孕、為目、為銳器。

震為雷，為長男、為青年、為暴徒、為兇手、為龍蛇、為腿足、為肝、為震動、為爆炸、為驚恐、為跌僕。

巽為風，為長女、為少婦、為文人、為文藝、為藝術、為婢妾、為股、為乳、為女賊、為膽。

兌為澤，為少女、為女孩、為娼妓、為羊、為口、為喉、為肺、為刀斧、為凶器。

艮為山，為少男、為男童、為君子、為忠臣、為隱士、為虎、為狗、為臂、為手、為指、為頭、為鼻、為脊、為脾胃、為小石、為小骨。

先天八卦的次序：

乾兌離震巽坎根坤

1 2 3 4 5 6 7 8

（乾三連、坤六斷、震仰盂、根地碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷）

註：此口訣請參考下面的先天八卦圖（圖略）

先天八卦的相配：

乾坤配－天地定位，震巽配－風雷相薄，根兌配－山澤通氣，

坎離配－水火不相射。

「天地」指乾坤兩卦，"風雷"指巽震兩卦；"山澤"指艮兌兩卦；"水火"指坎離兩卦。

（先天八卦的記憶方法：幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

又，屬於先天八卦的還必須記住：一六共宗水、二七同道火、三八為朋木、四九作友金、五十居中土，等數字五行）。

後天八卦是由洛書演變而來的。

後天八卦的次序：

坎坤震巽中乾兌根離

1 2 3 4 5 6 7 8 9

（請詳細記住下面的『數字方塊』它裡面的數字走向，這就是『後天八卦』的『九星分佈圖』，九宮可以配八卦，做為宅內的佈置考慮之用，這個圖以及數字非常重要，一定要想辦法將它背下來。）

後天八卦的分佈：

根據四時『春、夏、秋、冬』流行之氣〈金、木、水、火、土〉而定出的；其中氣之由盛而衰，由衰至盛，循環不息，如環無端。

（1）震－排在正東（春）

（2）巽－排在東南

（3）離－排在正南（夏）

（4）坤－排在西南

（5）兌－排在正西（秋）

（6）幹－排在西北

（7）坎－排在正北（冬）

（8）艮地－排在東北

天干地支五行相生相剋相合：

天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

天干相剋：甲乙木剋戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

地支相生：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥水。

地支相剋：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木剋辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水。

天干五合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

地支六合：子醜合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未為日月之合。

地支三合：寅午戌合火局，亥卯未合木局，申子辰合水局，巳酉醜合金局。

地支相衝：子午相衝，醜未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戌相衝，巳亥相衝。

地支相刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。

未刑醜，醜刑戌，戌刑未，為恃勢之刑。

子刑卯，卯刑子，為無禮之刑。

地之相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

遊年歌：

星煞吉兇：

右弼所屬不定吉兇亦不定；

生氣貪狼屬木上吉延年武曲屬金上吉天醫巨門屬土中吉伏位輔弼屬木小吉

絕命破軍屬金大兇五鬼廉貞屬火大兇禍害祿存屬土次兇六煞文曲屬水次兇

生氣輔弼亥卯未延年絕命己酉醜天醫祿存四土宮五鬼兇年寅午戌六煞應在申子辰

震巽坎離為東四乾坤根兌西四位

例如：上元甲子宅主，甲寅年生，一宮寅上起甲子；逆數跳入離宮戌上起甲戌；艮宮酉上起甲申；兌宮中上起甲午；乾宮位上起甲辰，中宮午上起甲寅。是調中宮生人寄坤。以坤宮生人主之，遊年起坤'天延絕生禍五六'按訣推之已定吉凶。

又如：上元甲子宅母甲寅年生五中宮午上起甲子順數乾宮未上起甲戌兌宮申上起甲申震宮酉上起甲午離宮戌上起甲辰坎宮寅上起甲寅是調坎宮生人主之遊年起坎粕上起甲辰坎宮寅上起甲寅是調坎宮生人主之遊年起坎天。

東四宅訣：

震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯它，若還一氣修成像，子孫興旺定榮華。西四宅訣：乾坤根兌四宅同，東西卦爻不可逢。誤將他像混一屋，人口傷亡禍必重。

歸藏訣：

一世禍害二世醫，天延四鬼五生氣，遊魂六煞歸絕命，伏位上爻道天機。

星煞

生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉醜。天醫祿存四土宮，六煞應在申子辰。震巽坎離為東四，坤幹根兌西四位。

興廢年

生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉醜。天醫祿存並五鬼，吉兇俱應寅午戌。六煞不外申子辰，九星加處細排論。

九星生旺方位

貪狼居北主榮昌，巨門到火子孫強。武曲最宜臨土位，各居本位亦生祥。惟有六煞文曲水，中央受制不為殃。

九星吉凶歌

伏位天乙無禍殃，延年生氣主吉祥。五鬼廉貞兇要見，定傷人口有災殃。六煞文曲壬癸水，見傷六畜有驚惶。絕命定傷人共口，禍害臨之定不良。此是九星災殃訣，後學廣覽細推詳。貪狼生氣加官祿，武曲延年壽命長。輔弼伏位萬事吉，巨門天乙財寶鄉。廉貞五鬼人多病，破軍絕命災殃。祿存禍害共人口，文曲六煞女不良。

其法以洛書九宮為序：坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九；一二三為上元，四五六為中元，七八九為下元；此三元之序也。 坎為一白坤為二黑震為三碧巽為四綠中為五黃乾為六白兌為七赤艮為八白離為九紫，此紫白之序也！坎為六煞文曲水，坤為禍害祿存土，震為生氣貪狼木，巽為伏位輔弼木，五中黃無星，幹為延年武曲金，艮為天醫巨門土，離為五鬼貞火，兌為絕命破軍金（此巒頭九星五行。

三元命卦配灶卦訣

如天啟四年，甲子系下元男起兌宮為兌命逆行，乙丑生屬於乾命，丙寅屬中寄坤宮是坤命，丁卯巽、戌辰震、己巳坤、根午坎、辛未離、壬申艮、癸酉又屬兌九九十！

今康熙二十三年甲子為上元，假如上元丁卯生女即艮宮做命，以艮宮起大遊年：艮六絕禍生延天五此西四命也，看灶門即火門也，向西四吉東四兇；乾坤艮兌為西四方；其年之都天五黃即灶口，宜向本命之生天延伏方；亦不宜向本宅之都天五黃，故催財宜向生氣。

西坤艮二命五黃在坤艮，生氣亦在坤艮，因五黃同在坤艮，不宜向；向則有災～催財丁灶口宜向伏位；其年天乙貴人到命必生子，極驗！天乙貴人即坤也！例如：上元甲子逆數庚辰年三碧值，以碧入中，四乾五兌六艮七離八坎九坤一震，若巽命人伏位灶即天乙坤到命也（若是巽命、則火門即須向巽、俟証至庚辰、則三碧震宮、即以三碧入中宮、順輪二黑之坤到巽、是為天乙貴人到位也。 餘倣此。

八宅詩訣

排山掌上起三元甲子訣

排山掌上起，從寅數到狗。

一年輪一位，不用亥子醜。

又，野馬跳澗訣

野馬跳澗走，從寅數到狗。

一年輪一位，不用亥子醜。

上元甲子一宮連，中元起巽下兌間。

上五中二下八女，男逆女順是根源。

又，捷訣

一四七宮男起布，五二八宮女順推。

男五寄二女寄八，甲子週輪本命尋。

按：男五中寄坤，女五中寄根。

歸藏訣

一世禍害二世醫，天延四鬼五生氣，

遊魂六煞歸絕命，伏位上爻道天機。

星煞

生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉醜。

天醫祿存四土宮，六煞應在申子辰。

震巽坎離為東四，坤幹根兌西四位。

興廢年

生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉醜。

天醫祿存並五鬼，吉兇俱應寅午戌。

六煞不外申子辰，九星加處細排論。

東四宅訣

震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯他。

若還一氣修成像，子孫興旺定榮華。

西四宅訣

乾坤艮兌四宅同，東西卦爻不可逢。

誤將他像混一屋，人口傷亡禍必重。

九星生旺方位

貪狼居北主榮昌，巨門到火子孫強。

武曲最宜臨土位，各居本位亦生祥。

惟有六煞文曲水，中央受制不為殃。

九星吉凶歌

伏位天乙無禍殃，延年生氣主吉祥。

五鬼廉貞兇要見，定傷人口有災殃。

六煞文曲壬癸水，見傷六畜有驚惶。

絕命定傷人共口，禍害臨之定不良。

此是九星災殃訣，後學廣覽細推詳。

貪狼生氣加官祿，武曲延年壽命長。

輔弼伏位萬事吉，巨門天乙財寶鄉。

廉貞五鬼人多病，破軍絕命災殃。

祿存禍害共人口，文曲六煞女不良。

斷宅要訣

1、乾命為西四命，五行屬金，大門開在兌方，兌五行屬金，主臥房門開在艮方，艮五行屬土，廚灶向乾方，乾五行屬金，以上符合陽宅三要之"門生主，主生灶，生門"故以吉灶宅論斷。

2.坤命為西四命，五行屬土，大門開在艮方，艮五行屬土，主臥房門開在兌方，兌五行屬金，廚灶向乾方，乾五行屬金，以上符合陽宅三要之"門生主，主生灶，生門"故以吉灶論斷。

3.艮地命為西四命，五行屬土，大門開在乾方，乾五行屬金，主臥房門開在坤方，坤五行屬土，廚灶向兌方，兌五行屬金，以上符合陽宅三要之"門生主，主生灶，生門"故以吉灶論斷。

4、兌命為西四命，五行屬金，大門開在乾方，乾五行屬金，主臥房門開在艮方，艮五行屬土，廚灶向兌方，兌五行屬金，以上符合陽宅三要之"門生主，主生灶，生門"故以吉灶宅論斷。

5.震命為東四命，五行屬木，大門開在巽方，巽五行屬木，主臥房門開在坎方，坎五行屬水，廚灶向巽方，巽五行屬木，以上符合陽宅三要之"門生主，主生灶，灶生門"以吉論斷。

6.巽命為東四命，五行屬木，大門開在震方，震五行屬木，主臥房門開在坎方，坎五行屬水，廚灶向巽方，巽五行屬木，以上符合陽宅三要之"門生主，主生灶，灶生門"故吉大論斷。

7.坎命為東四命，五行屬水，大門開在巽方，巽五行屬木，主臥房門開在震方，震五行屬木，廚灶向震方，震五行屬木，以上符合陽宅三要之“門生主，主生灶，灶生門”以吉宅論斷。

8.離命為東四命，五行屬火，大門開在坎方，坎五行屬水，主臥房門開在巽方，巽五行屬木，廚灶向震方，震五行屬木，以上符合陽宅三要之"門生主，主生灶，灶生門"故居論斷。

勘宅步驟陽宅首重大門方向,次看主臥室門,最後看廚灶。若門、主、灶三者相生無克（即：門生主、主生灶、灶生門、三者形成相生，比和或無克）則該宅大原則應以吉論斷。

【註釋】：門主灶，門乃由之路，主（臥房）乃居之所，灶乃食祿之方。陽宅先看大門，次看主房門廚有東四、西四之分，要門主相生，即以吉斷，相剋時，即以兇斷。此是陽宅必然之理。至於廚灶乃養生之所，所關甚大。第一與門相生，其次與主（臥房門）相生。門主灶，各得其所。門生主，主生灶，灶生門，三者互生無克或相比和又合宅則人丁大壽。

八宅口訣

上爻一動為生氣

中下ニ爻出天醫

三爻全換可延年

本卦原來是伏位

中爻走出絕命來

上下其手出六煞

中上二爻五鬼居

下爻一生禍害至

八宅派用於陽宅，可用活法，原在卦爻變化有規律可尋。

現將規律總結如下，八卦三爻，設為初爻，中爻，上爻

三爻不變為伏位，初爻變化為禍害，中爻變化為絕命，上爻變化為生氣

三爻全變為延年，初爻不變為五鬼，中爻不變為六煞，上爻不變為天醫

這種規律不知源自於何種易理，但放入先天圖配洛書後會有如下發現

--兌--乾--巽--==--四--九--二--

--離--中--坎--==--三--五--七--

--震--坤--根--==--八--一--六--

伏位兩卦本數，延年兩卦合十，生氣兩卦成五，天醫兩卦合五或合十五

因為八宅只用後天圖，現代建築都是高樓大廈，很多都為不規則建築，定坐向很難。

所以用年命定伏位，推出其餘七位，選出可用的臥室較為合理。

那麼入門，床頭，灶位為陽宅中三要素，三方全吉當為全吉，三方一方不吉其兇應此。

--巽--離--坤--

--震--中--兌--

--根--坎--幹--

定遊星法在八宅法中是很重要的一節，為什麼？因為定遊星，起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四凶方，以作為陽宅鑑定上的依據。不同的定遊星法，自然產生不同的吉兇判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定遊星，起伏位法；

一、年命起伏位

二、坐山起伏位

三、門上起伏位

四、向四起伏位

五、高房起伏位

這五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。

以下，逐一分析這五種起伏位法。

一、年命起伏位

以年命或命卦來定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四凶方，才是陽宅佈局最後的一個依靠。

由年命來決定吉凶方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多見。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實上，並非如此，因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其價值。

二、坐山起伏法

人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。

坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉兇。因此，由坐山來定遊年九星也是天經地義的事。

三、門上起伏法

門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐凶星，則可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。

今以乾宅來作說明：

1. 乾宅坤門

乾宅在坤方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坤為乾宅之延年。以坤為伏位，按「坤天延絕生禍五六」歌訣，乾為坤之延年。延年為吉星，故乾宅若開坤門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗。

2. 幹宅兌門

乾宅兌方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，兌為幹宅支生氣。生氣為吉星，故幹宅若開兌門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗。

3. 幹宅根門

幹宅在根方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，艮為乾宅之天醫。以根為伏位，按「根地六絕禍生延天五」歌訣，乾為艮之天醫。天醫為吉星，故幹宅若開根門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗。

4. 幹宅坎門

幹宅在坎方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坎為乾宅之六煞。以坎為伏位，按「坎五天生延絕禍六」歌訣，幹為坎之六煞。六煞為凶星，故幹宅若開坎門，則坐山伏位處可以開後門或窗。

5. 幹宅震門

幹宅在震方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，震為乾門之五鬼。以震為伏位，按「震延生禍絕五、六天」歌訣，乾為震之五鬼。五鬼為凶星，故幹宅若開震門，則坐山伏位處可開後門或開窗。

6.幹宅巽門

乾宅在巽方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，巽為乾宅之禍害。以巽為伏位，按「巽天五六禍生絕延」歌訣，乾為巽之禍害。禍害為凶星，故乾宅若開巽門，則坐山伏位處可以開後門或開窗。

7.乾宅離門

幹宅在離方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，離為乾宅之絕命。以離為伏位，按「離六五絕延禍生天」歌訣，乾為離之絕命。絕命為凶星，故幹宅若開離門，則坐山伏位處可以開後門或開窗。

門上起伏位有沒有道理呢？ 《陽宅三要》一書即是以門上起伏位作為方位吉兇的依據。門為進氣口，不論旺氣、衰氣，或是生氣、殺氣，都是由大門氣口而入，再流動分佈於整棟房子，所以，以門上為基準點來飛布九星，也有它的道理。

男一宮一旬至本旬宮逆數至生年本命，女一宮一旬順數之生年本命。

捷訣：

甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅旬頭子戌申午辰寅一四七宮男起布，五二八宮女順推。男五寄二女寄八，甲子週輪本命尋。上元甲子一宮連中元起巽下兌換上五中二下八女男順女逆起根源） 算定上中下三元不可差誤。

假如上元甲子生男，起坎一宮坎命，逆行乙醜生是離命，丙寅生是根命；中元甲子生男起巽四宮，巽命！乙醜生是震命，丙寅生是坤命；下元甲子生男起兌七宮，兌命；乙醜生是乾命，丙寅生是中五寄坤宮，二為坤命～！

上元甲子生女，起中五寄八為艮命，順行乙醜為乾命，丙寅生兌命，中元甲子生女起坤二宮，坤命，乙丑生是震命，丙寅生是巽命；下元甲子生女，起艮八宮是根命，乙丑寅生是巽生是巽命；下元甲子生女，起根八宮是根命，乙丑寅生是指離生是坎命，丙氏～

上元男命人中寄坤命宮：己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥

中元男命人中寄坤命宮：壬申辛巳艮寅乙亥戊申丁巳

下元男命人中寄坤命宮：丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申

上元女命人中寄艮命宮：甲子癸酉壬午辛卯庚子己酉戊午

中元女命人中寄根命宮：丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉

下元女命人中寄根命宮：庚午己卯戊子根酉丙午乙卯

總論

居民與衙門相近者，不吉秀氣已盡。

神前廟後乃香火之地，一塊陰氣所注，必無旺氣在內。逼促深巷'茅坑拉腳滯氣所佔，陽氣不舒俱無富貴之宅，屠宰場旁一團穢氣；尼庵娼妓之旁，一團邪氣亦無富貴之宅；祭壇、古墓、橋樑、碑坊一團險殺之氣。四邊曠野，總無人煙，一片蕩氣。空山僻塢獨家村，一派陰霾之氣。近山近塔，一片廉貞火象，亦無富貴之宅。

形式

凡陽宅需基方正，人眼好看方吉；如太高、太潤太卑小；或東扯西拉東盈西縮；定損財丁。經雲：屋型端肅，氣象豪雄；護從整齊貴宅也！牆垣周密，四壁光明；天井明潔,規矩翕聚,富貴宅也；南北皆堂,東西易向,勢如爭競,,左右雄昂,忤逆宅也。屋小而高,孤立無依,四邊無護,孤寒宅也；東倒西傾,棟折梁斜,風吹雨潑,病痛宅也；屋宅暗黑，太潤太深，妖怪宅也；屋宇不整，水壁破碎，椽頭露齒，仃屋前闊神；門不同，衙門喜闊大壯觀，住房必須翕聚始獲福！

臥室與外頭客廳不同，廳前可闊大；臥室前闊大則氣散！凡屋以天井為財祿以面前屋為案山，天井潤狹得中聚財！前屋不高不矮賓主相稱獲福。前屋太高者，主受欺；太低者賓不稱，太近者逼，太遠者曠。前簷近則宜矮，前簷稍遠略高可也。住屋吉兇，全在此。至於外之大廳又不同，以大廳之天井為小明堂，而前廳乃第一重案也。以前廳之外，大門之內，為中明堂，而大門乃第二重案也。以前門之場為大明堂，而朝山乃第三重案也。小堂宜團聚，中堂略闊，而亦要方正，大堂宜闊大，亦忌曠野。

經雲：屋少人多，為人克宅，吉；宅多人少，為宅勝人，兇。又雲：兩新夾故，死須不住；兩故夾新，光顯宗親。新故相半，陳粟朽貫。宅材鼎新，人旺千春。屋主半住，人散無主；間架成雙，典盡衣糧。屋柱彎曲，子孫不睦；蟲柱木空，目盲耳聾。柱若懸空，家主命促；梁欹棟斜，是非反覆。接棟接樑，三年一哭。凡宅基最忌貪多，至有盈缺。

訣雲：

幹宅屋基若缺離，中房有女瞎無疑；坎宅屋基若缺異，長房多死少年人。

艮宅基址若缺坤，長房無人誰人問；震宅基址若缺乾，長房遺腹不須言。

巽宅基址若缺震，長房一定夭無人；離宅基址若缺乾，長房無子不待言。

坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；兌宅基址缺無窮，諸房消滅一場空。

又有雲：坎宅基若盈乾，老翁花酒不須言

大樓

樓上為天，樓下為地；天克地主卑小，不吉（如上七下三是也）樓上房門如各朝一向,主家有逆親,或招盜；樓上的高度比樓下為高,主住的人自縹吸毒。凡正堂之上不可安樓，廳堂亦忌，為後堂可以安之。獨高於眾,四面風吹住樓，樓下人不吉；屋邊有高層壓本屋，左壓左兇，右壓右兇。

間數

每進間架，以用單數、不宜雙數；三間吉四間兇，五間定有一間空，七間定有兩間空，試之奇驗

門路

門有五種，大門、中門、總門、便門、房門是也；大門者和宅之外大門也，最為緊要宜開本宅之上吉方，中門者在大門之內廳門之外即儀門是也，，關係略輕，除震巽乾兌不宜開直門外此四宅。其餘從廳直出，可也。若無兩重門，則中讓即大門，又必要上吉方。總門者，在廳之內，各棟臥房之總門路也，蓋屋少，則端論大門之吉兇，若屋多，則各房之去大門既遠。吉凶京不甚驗也。其法，單論各棟之出路，左吉則閉右而走左，右吉則閉則而走右，吉兇立驗。便門者，合宅之通柴水，左右之小便門也。亦宜三吉方，以助宅之吉。便門又名穿宮，《書》雲：穿天門非也還是穿本宅耳！大門吉，便門又吉，乃為全吉。房門者，各房前後戶也，宜三吉方。門之兩扇樣式大小一致方才吉祥.左大換妻，右大孤寡，基窄屋小，則大門重，而以便門灶助吉，基闊屋多，則大門遠而不驗，又以房之總門、便門為重，而以房門灶助吉。門吉，則合宅皆吉矣！總門吉，則此一棟吉矣！房門吉，則滿房皆吉矣！

宅無吉兇，門路為吉兇。蓋在坐山用宅主本命之生天延三吉方，則吉氣入宅，而入之出之，步步吉路，自然獲福矣！倘與人共居，專不能閉，而左右俱有門路，則氣散而宅弱，禍福俱不應矣！此等屋，惟灶在吉方者吉；或大門在兇方，限於基址而不改動，當於吉方另開一房門，以收吉氣，稍補於宅；以收吉氣，稍補於宅；或將客廳仍向前，臥房倒向後，房前吉門吉路亦吉。倒向，則房後宜閉塞，房前要天井。宅之後牆，不宜正中開門洩氣。故便門必在兩角上，擇三吉方開之。凡開腰門，必將羅經格定量準丈尺方可。法自後棟之後簷，量至前棟之前簷，如得六十丈下，則與三十丈下羅經取吉方開門，開宜在地支上，所謂門向地中行也。門不宜多開，多開則氣散矣！路不宜多岐，多岐則宅弱矣！屋門對衙門、獄門、倉門、廟門、城門者兇，街道直衝門者兇，街反出如弓背者兇。宅門三重莫相對，宜相退讓！凡門樓不可高壓正堂招訟小口，若有碑坊欺壓本堂者克妻子、口舌官非被彈劾；在上堂之中者尤甚；凡耳門在側著宜相生；例如：癸山大門在丁耳門在巳，巳屬火中被癸克主中男中男中女兒中為聖耳中。

定遊星法

先從坐上起遊星到門上後，從門上起遊星還本位，飛得吉星到本位忌開後門後窗以洩氣，坐後不忌天井但天井之後必有牆垣；上不宜開門與窗耳，兇門飛得凶星到本位反宜開屋後窗洩之星從一屋高從一居之門從一屋高居之門後有數天之門從天降光屋高四五尺以上者即以高屋做主，如隻高二三尺仍從門上論星；如坐坎門，選門坎上有高房為主星，輪至巽上為生氣大利，若艮方有高房便從艮方起星巽生為絕矣；星克宮己有不生生不死神

天井

天井乃一宅之要，財祿攸關。需端方平整不可深陷落槽，不可潮濕污穢，大廳兩邊有街，二牆門常關，以養氣也。凡富貴明堂自然均齊方正，有一種陰陽交媾之美。凡富貴方井自然齊正，其次小康之家亦有藏畜之意。大門在生氣，天井在旺方，自然陰陽湊節不必一直貫進，兩邊必有輔弼訣曰：不高不陷不長不偏，堆金積玉財祿綿綿；若左缺男先亡,右崩女先傷

床

安床不宜擔梁，後擔金屬陰，主夢魅壓，鎮前金屬陽，主有暖氣疾。安床在生氣方不可稍偏；如巽門坎宅蓋屋四棟，四棟獨高。是木得生氣方上吉，安床須在當中一間方成生氣偏東便是絕命偏西便是禍害，不利。若兩旁有廂房不必拘於此。安床總以房門為主坐煞向生自然發財生子背兇生吉自然化難生恩，床向易明不宜暗，暗則主哭；如房不便開門見陽光可將床安向前面近陽光可也。床怕房門相衝以一屏風抵之為佳。陽宅諸事為床最易，宜和命之吉方宜和分房之吉方宜和坐上之吉方，則生子發財易如反掌。

爐

安灶訣；

安灶面西子孫良， 向南燒火無禍殃。

面東貧窮不吉利， 務要推求仔細詳。

灶在乾宮是滅門（離宅忌之）亥壬兩位損兒郎（坤宅忌之）寅甲得財辰卯富（宜坎宅、離宅）艮乙燒火即遭殃。子癸坤方家困苦（坤宅忌之）醜方損畜孕難存（乾宅忌之）。巳丙發財庚大富（震宅喜之）如逢午位旺兒孫。辛酉丁方為病厄（坎宅忌之）申巽未戍不為殃。一人與壬山丙向，第三進做乾灶數月即損宅主，癸山丁向做灶乾方長子患疾；兌宅做乾灶宜傷長子；凡灶門忌路沖之窗光射之，主病。灶坐宜坐煞方，火門宜向宅主本命之三吉方。

井

凡井以來龍生炁（qi）旺方開之則人聰明長壽；若在來龍絕氣方開之而人愚鈍玩劣，水倒左則左生氣，在右則右生氣，若水倒左，左邊無水則氣又在上首矣。歌訣：子上穿井出顛人，醜上兄弟不相親，寅卯辰巳都不吉，不利午戌地求津，大兇未亥方開井，申酉先兇後吉論，唯有乾宮應壞腿，甲艮壬山透天；水。

坑

不論鄉居城市，若與來龍之要出開一坑，則傷宅主小則官非重則人命；艮第

黃泉訣

艮丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可然。乙丙須防巽水先，巽向乙丙禍亦然，甲癸向中休見艮，艮見甲癸兇百年，辛壬水路怕當乾，乾向辛壬禍漫天。

2地支黃泉（僅供參考，書中沒有詳細的解釋）

地支黃泉也有兩種，其歌訣是：

A卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子乾上立，子醜寅卯艮宮兇。

B卯辰巳位怕巽宮，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮幹上立，子醜寅來根宮兇。

黃泉方屋具有不犯為妙，黃泉方有門對或空缺，或明溝或暗溝，屋角、牆角、屋脊牌樓、直路、旗桿等類只待都天一到，禍尤速。確能治煞，門路水港如犯黃泉宜對頭打之亦權制之法也。

門路溝水不可犯黃泉字上，黃時明雲：四路反覆黃泉皆以向論，不論龍與坐山也，然唯八幹四維有之，若十二地支向則無黃泉也。看黃泉水不論幾重屋，俱與滴水下，下盤格之；看黃泉門於廠廳下，下盤格之，在何辰，定大門，其餘各房正中看之，看黃泉路。以大門下盤，如乾巽向前簷滴水下，下盤看路在乙辰方上，主絕一房；門犯黃泉縱開福德亦兇。黃泉吉兇陰陽二宅同。

地理風水應驗水訣

黃泉煞方論向其放水開外門忌此方

丙山壬向忌乾方白虎亥

午山子向忌乾艮方丁未

丁山癸向忌艮方丁未

未山醜向忌艮方乙辰

坤山艮向忌甲癸方午

申山寅向忌艮方亥

庚山甲向忌艮方丁未

酉山卯向忌根巽方申

辛山乙向忌巽方醜

戍山辰向忌巽方丁未

乾山巽向忌丙乙方子

亥山巳向忌巽方乙辰

壬山丙向忌巽方午

子山午向忌坤方亥

癸山丁向忌坤方乙辰

醜山未向忌坤方申

艮山坤向忌庚丁方醜

寅山申向忌坤方白虎丁未

甲山庚向忌坤方申

卯山酉向忌乾方乙辰

乙山辛向忌乾方子

辰山戌向忌乾方亥

巽山乾向忌辛壬方丁未

巳山亥向忌乾方申

庚丁坤上是黃泉

乙丙須防巽水先

甲癸向中休見艮

辛壬水路怕當乾

水口歌訣；

辛戌乾亥壬子火局

癸醜艮寅甲卯金局

乙辰巽巳丙午水局

丁未坤申庚酉木局

立丙午旺向變水局胎向是生來胎出合局詩曰丙向出丙正是奇祿存流盡佩金魚申子辰年大歲拱父子成名天下知水出丙位不見而去吉坤來不兼未申更吉水口不可兼午巳午而出金出天主局右水大可立甲庚丙壬兼子午卯酉若左水大不可立甲庚丙壬兼子午卯酉宜慎之勿亂插甲巳大極到山主貴

坤來

丙壬

午子

丙出向山

立丙午旺向變死處化旺為五鬼擔銀入屋格出姤妃王侯宰相兄弟聯芳詩曰大徵立向出丁興根納丙兮巽納辛衰方出水也難得辛巳二房有黃金巽巳貞女儩巒算立貴人卯卯主長壽巽巳水來出人顯考文理通則入中則有餘

出丁

丙壬

午子

向山

巽來卯來

立丙午旺向變金局沐浴向水出甲要請合詩曰南極朝來正是奇應有天橫一派齊倒從左邊甲位去夜聽鳴鐘不候疑二房定然家豪富一團和氣滿門楣若逢已酉十年到兒儻儩池水口兼巹主絕亂裊裊具無腉。

庚來

丙來丙壬

午子

向山

出甲

立丙午正旺向為五鬼擔銀入屋救人黃泉中房必定出三公官居一品詩曰大微立向巽臨官巽水朝來不等閒長子必然先發達次子將來也顯揚寅午戌年大歲拱父子同科又顯榮應午生人大貴

火局亦貴主文官而掌權之位此局逆水更吉

出辛

丙壬

午來午子

向山

巽來

立丙午旺向右水歸左出巳向祿又地支兇局斷曰金木出水大不情非刀非劍能殺人草裡生火無煙出鬼兒不肯共猴眠時師不識此水法天門巽戶要認真三房田峧尣申羝申風貧窮官訟大肚人子山劫在巳巳風蛇傷曲背郎

乾來

申來

丙壬

午子

向山

出巳

立丙午旺向左水歸右出乾火局合局詩曰丙向丙來是旺方大微一宿定榮昌眼前富貴重重見後代兒孫個個賢甲水乾來添吉利龍真穴的出官郎甲水帶卯來主淫帶寅為貴人生氣水壬辰真穴的出官郎甲水帶卯來主淫帶寅為貴人生氣壬辰差

出乾

丙壬

丙來午子

向山

乙

甲寅

立丙午旺向變死處化旺左來出坤合局詩曰天馬立向最堪誇長房兒孫先發家兩旺才丁人護此長房二子貴無差大歲若逢巳刻到重重吉事錦謔花又內不兼立山治中有四日嗆到重嗠

生命

八宅之三吉方開門走路，宜致福應。而反招禍者，生命不合也；故看宅，必兼論生命方。如木方木星水命居之，謂之化。金命居之謂之製。破軍臨巽克妻，若水命火房不妨。鬥靈經雲：凡論方向，只論家長年命，無弟男女侄；及女命同起之理，若家長沒後，以長子之命定之，其弟男子侄各照生命東西定房，若只有主母當家，以母為之。假如：西四宅，妻是東命，夫是西命，其居法當何如？若住在北房夫居西間，妻居中間，故中間即做坎位論矣，若住南房，夫居西間，妻居中間或東間。中與東即為巽離之位矣。若居東房，夫居北間，妻居中間或南間，中與南即屬震巽之位矣。若居西方，則夫居中間，妻居正間或正北，南與北即可做坎離論矣，其安床大端，首向東南可耳，大抵夫婦生命不同則當以夫為主，餘倣此。

九星制伏

生氣降五鬼，天醫欺絕命，延年壓六煞，制伏安排定！

《八宅明鏡》上卷終

 

《八宅明鏡》下卷

【清】簬冠道人編著

內附救貧灶卦

辰南戌北斜分一界之圖

此陰陽東西乃二十四位，東西分陰陽也。陰陽卦即兩儀所生之陰陽卦也，非遊年東西之謂，巽離坤兌屬四陰卦，一卦管三山，故辰字起至辛字止，十二位為陰。在界南戌字起至乙字止，乃乾坎根震四陽卦，為陽。在界北陽連陰斷，一房一畫，六爻成卦。而分東西之吉兇也，凡移居遷灶，各有來路，即出外－房客寓上官嫁娶，女往來母家千里百里，丈基尺地，皆有所來之方，為之來路。如舊居於街西，今移來街東居之為之震宅，是東四宅來路也，東四命居之吉，西四命移至兇，為之來路無根。居一月後失財，百日後疾病口舌。半年後傷財。若西四命移居西方則吉，一月後得小財，一年後發大財且有壽。若東四命移此則又兇矣，灶座遷移之來路同斷。若來路不吉，宜權借他灶食四十九日，和來路改之方吉，蓋來路吉兇不論遠近久暫，即隔壁近移尺地丈基，即有應驗，其為禍福之源，宅法不可不慎也。

遷者來路元空裝卦訣：

元空服卦訣，帶去二爻呼，住宅為三像，氣口返為初。

假如，舊宅在正東方，遷入正西方，是從陽入陰地，則正東為帶去之來路，正西為新遷入之宅向矣，正東屬震在陰陽圖斜分界之北，陽方也。即畫一陽爻，正西屬兌在陰陽圖斜分解之南，陰方也。即畫一陰爻於前陽爻之上。 是第二爻，即所謂帶去二爻呼，如新遷之宅向是兌宅，即畫兌卦三爻加於前面陰陽二爻上『氣口返為初也。如此裝成坎卦為下卦，三爻根也，新遷兌宅所畫兌卦為上卦，三爻梢卦也，上下六爻配成澤水困卦，又命卦為身卦配合根身梢三卦。今兌屬金，坎屬水。雖金水相生，乃兌為西四，坎為東四，是變下爻為禍害祿存為土星，主傷陰人小口。大兇。若更西四居之，立見兇敗。如東四命人居此，其禍稍緩，其身同道故也，若欲變兇為吉，則需及改大門、灶口於陰陽圖斜分界之北陽方。即初爻氣口亦變為陽像，換為純兌（ ），配出伏位，乾艮命人居之吉，以命卦與根梢卦配出生氣、延年也，或再修宅之第三層，第六層抽換成乾，為陰陽比和，合生氣吉星，必有仿應矣，餘福此。新移居者，做灶比用次訣，若但改灶，則位宅為三像，而梢卦可不論，以命卦配陰陽來路吉兇為要，總之來路裝卦為根卦，本命所屬為身卦，本宅所屬為梢卦，根身尤重。如坎宅灶自西移東，而灶口朝巽，則本宅為坎卦（ ）灶為巽卦，配出生氣，東四命居之吉。

來路灶卦方向訣

灶座論方不論向，灶口論向不論方。若灶卦論方而又論向也，凡宅有動即有卦應，而其用有三，一曰建宅，布爻畫卦，順逆造法，配卦也。二曰修宅，抽爻換像，三元進氣改卦也。三曰移灶方向，命卦配合來路灶卦也，三者為灶驗由速。方向來路之法，以地盤二十四字，辰南戌北斜分一界，自辰巽順行至辛，屬陰方。自戌乾順行至乙，屬陽方。假如西命人舊灶在巽方，已不吉，今移往西北乾亥方去。而從陰入陽，不論一尺地基或百尺百丈，卦宜乾坤艮兌，灶口宜向西，則盤根元空二灶法俱合，西四命人用之則吉，半月得才，年餘生。若東四命移此，兇應。半月損財，年餘損子矣。東四命人，舊灶在西北乾亥方不吉，今移往東南巽巳方，為從陽入陰，不論所移地基遠近，卦宜坎離震巽，灶口宜向東南，則盤根元空二灶法俱合，東四命人用之吉，西四命移此則兇。又灶所之台基，即是煙通灶座也，人視為細事，不知宅之惡務也，安本命兇方則吉，壓本命吉方則兇，屢試屢驗。如壓本命生氣方，應主墮胎、無子或遭人誹謗，不招財人口逃亡，田畜破敗。如壓天醫方應主久病臥床，體弱肌瘦。服藥不效。壓延年方應主無財，少壽，婚姻難成，夫妻不睦，人口病、田畜敗。壓伏位方應主無財困苦，諸事不順。壓絕命方應主康壽添丁，生男宜養發財進人口。壓六煞方應主無訟有財，無火災不損人口。壓禍害方應主無訟無病、不退才。壓五鬼方應主，永無火盜招奴婢多人，忠心助主發財，無禍害不病，田畜大旺。其看真空方位，需量屋之基地始真，不可揣度至誤，宜以大紙一幅。將屋基量定丈尺繪圖紙上，每屋一丈摺紙一寸，以便折算，將開拆分八股、連中九股均分而知其位之間架，分宮位看灶居某方，與宅長命合，灶居某方與宅長命不合，而吉兇。故宅法灶座論方，而灶口唯論向，如兌命人灶口向兌則為伏位，百事如意。兌命人灶口向乾。則為生氣灶，生財得子。兌命人灶口向坤為天醫灶，主無病，有病宜愈。兌命人灶口向艮，則為延年灶，主合卻病增壽。此四灶口與兌命人一路，皆西四命西四灶也。餘所向則犯禍害、六煞、五鬼、絕命。而兇立應矣。若房門、床、碓、廁所之類，只論背座之方，不論向也，如東四命人房床俱宜向東四一路若反在西，急宜改房東方則吉，餘可類推。假如有人朝南屋一所，以左十間為東方，如正一間房朝南，亦以房內左邊為東方也，凡灶座煙道客廁，但壓得本命兇手，反致大福，若欲移過必慎其所移之方，或誤移兇方，或因移來路陰陽者必有凶應，略應其所移之方，或誤移兇方，或因移來路陰陽者必有兇應​​，略應其所移動之方，或誤移兇方，或因移來路陰陽者必有凶應，略應其所移動。總之分房來路灶向，俱合吉方，必有吉應。來路陰陽宜看往來路，從陽入陰或從陰入陽則吉，若陽移入陽界，陰移入陰界內則兇，重陰傷女，重陽傷男，三凡重人，破家絕嗣。

驗過吉兇八位總斷

易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四兇乃八八有之者也，八方之內第一吉星曰生氣貪狼木星，凡合的此生氣方卦，必有五子，催官出大富貴，人口大旺。百慶交集，至期月得大財。第二吉星曰天醫巨門土星，若夫婦合命得之，及來路房床灶向得天醫方，生有三子富有千金家無疾病，人口田畜大旺，至期年得財。第三吉星曰延年武曲金星，凡男女生命得之延年卦，來路房床灶口向得之，主有四子。中富大壽，日日得財，夫妻和睦，早婚姻，人口田畜大旺，吉慶綿來。第四吉星曰伏位輔弼木星，得之小富中壽日進小財生女少男，然灶口火門向宅主之伏位方，天乙貴人到伏位，其年必得子又好養，最準。以上四吉方宜安床、開門、房門（又宜合元運）安香、土地、祖祠、店家。欄倉等類。俱宜合四吉方忌四凶方。第一凶星曰絕命破軍金星，宅內方向，本命犯此，主絕子傷嗣，自無壽。疾病退財，散田畜傷人口。第二凶星曰五鬼廉貞火星，犯此主奴僕逃走，失賊五次又見火災，患病口舌，退財。敗田畜損人口，第三凶星曰六煞文昌水星，犯之主失財，口舌、敗田畜、傷人。第四凶星曰禍害祿存土星，犯之主有官非、疾病、敗財、傷人口。凡本命四凶星，反宜安廁坑糞缸、灶座煙道，井確缸磨柴房、客座、床桌為空間之房，此數件壓本命四凶方上鎮其凶神，不但無災，反而致福也，有家者宜慎之，信之。

貪巨武文為陽星，祿破廉為陰星。乾坎根震為陽宮，巽離坤兌為陰宮，宮為內，星為外，內克外半兇，外克內全兇。陽星克陰宮不利女，陰星克陽宮不利男，如祿存土星為陰星，臨坎陽宮主中男不利。

增灶口向

灶口者，乃鍋下尺許之口，納柴進炊之火門也。此口能速發吉兇，期月即驗。如東命人灶口向東吉，向西兇。西命人朝西吉，東向兇。必須燒火之人，背對吉方，面對火門是真吉向也。

增分房分房者，祖孫、父子、叔侄、兄弟所居房床方向也，雖未分居各處。而房內床之丈基尺地皆是。如西命宜在父母床身之西安床安床吉，東則兇。此法不論樓上下，只論尺地之方合命，便無疾病而有福壽也，故弟兄東命居東，西命居西則吉勿執哥東弟西之俗例也。

增修方

修補房屋皆為修方，如東命人修造東方屋吉，忌造西方。半年之內禍福立見，試之屢驗。

變上一爻為生氣，生比自然，吉中最貴。幹變兌，兌變乾；離變震，震變離之類；皆生炁也，皆生比也，皆自然也；幹兌震離，數往者順；巽坎艮坤知來者逆；而一二三四五六七八皆自然之數也。帝出乎震,生氣資始其性純吉無兇，臨在坎離震巽為得位，吉；在乾位為內克，兇；在坤艮在戰，減吉（彼克我為內克，我克彼為列戰）生炁吉應在亥卯未年月，求財子宜作生炁灶。

變下二爻為天醫，未必自然吉，故次之；乾變艮，艮變乾，兌變坤，坤變兌皆天醫也，生比也。然乾一與根七為天醫，非若乾一即變兌之自然，故雲未必自然吉。天醫雖五行相生之意，不若生氣混渝而無跡，故為次吉之星，臨在幹兌坤離為得位，吉。在震巽為內克，在坎為外戰，減吉。天醫吉應在申子辰年月，禳病除災宜作天醫灶。

三爻皆變為延年，未必皆生，吉又次焉，幹變坤，坤變乾，兌變艮皆延年也，相生也；如坎離相變則水火相剋雖是夫婦終有損，故云未必皆生。此圖天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射，乾父與坤母配未必天醫純是相生之意，其吉又次之，臨在乾兌艮坤為得位，在離為內克，在震巽為外戰減吉。延年吉應在巳亥醜年月卻病增壽宜作延年灶。

變下一爻為禍害，有生有克是為次兇。乾巽震坎克也，坤兌離根生也，禍害有生有克，克者固兇、生者也反兇何也，如震克坤，乾克巽，東西相剋其理宜見；至離生根、兌生坎其理難知。故曰火生於木，禍法必連，恩生子，子害於恩。禍害兇應在申子辰年月，爭鬥仇難宜坐禍害灶。

上下皆變，文曲六煞生剋相濟，宴笑戈甲乾坎離坤，六煞相生巽兌艮震，六煞相剋故曰相濟六煞生剋雖於禍害相等而卦不同。及西金克東巽木，東震克西根土，東離生西坤土西乾生坎水；益生理不順反來盜敗，遂致禍生諂侫故次因，六煞兇應在甲子辰年月，耗散盜脫因作六灶煞。

爻變上二為五鬼，五鬼最毒，位位相剋、災隨位發；昂頭即應，五鬼之神雖於絕命同而卦則異，西四乾金克東四震木，東四震木剋西四世土，西四艮第五鬼灶。

破軍兌金為絕命

爻變中一為絕命，東西上下合著皆傷，絕命者至兇之神，亦是先天克製而生，東四離火克西四兌金，西四兌金克東四震木，西四坤土克東四坎水，東四巽木剋西四根土，仇難相剋根絕不絕不絕不休。

輔弼巽木為伏位

三爻不變為伏位，安靜無為，可進可退；幹遇乾、坤遇坤事事比和所為如意。伏位吉應在亥卯未年月，求如意宜作伏位灶。

子嗣口訣

貪生五子巨三郎，武曲金星四子強，五鬼廉貞見兩個；輔弼只有半兒郎，文曲水星隻一子，破軍絕命守孤兒，祿存無子人延壽，生剋休囚仔細詳。口訣非單以妻命論生子數，例如坎命男女得巽方來路，又灶向又妻巽命相同，皆得生氣則有子兼得富貴也。

乾命之宅（西四）

上元男命坎一白逆行戊辰丁醜丙戌

乙未甲辰癸醜壬戌；上元女命中宮

五黃順行乙醜甲戌癸未壬辰辛醜庚戌

己未；下元男命乙醜甲戌壬辰辛醜；

下元女命艮八白順行辛未庚辰己醜戊戌

丁未丙辰。

乾命東五鬼，如灶向與來路犯之，長子難招。後有兩子，犯北六煞方，傷仲子而有一子，犯巽禍害傷長子女而終無子，若改生氣方則又五子矣；生氣貪狼降五鬼，天醫巨門欺絕命，延年武曲制六煞，九星制服自安然。如犯五鬼方宜修生氣，則消禍矣，修其所生以洩其兇也。

婚姻

一干命人問公，公曰：求婚難就何法可速；公為之改灶口，向延年坤方，又與父母身床為太極取之坤方安床，又合延年分房，果半載得妻委，系延年坤方之女也。

子嗣

用白法，奇門遁甲的三奇，一白（休）六白（開）八白（生），一干命人難得子，公為之改灶口向生氣兌，後生五子；假如移灶口向延年醫，有四子；向天分立方有三子；予公分公分給分治人移口相分於生子朝人移口分。得生氣方向專發子孫，乃最驗者然用羅經需仔細。若灶口寅向誤用甲，則犯五鬼，用醜向誤用癸則犯六煞。乾命人大凶子方見乾命人移西北乾方來路灶口向乾，只生女無子，以輔弼星無生也；乾命灶口犯離命主傷子或不生子而自病夭；此絕命凶星專主病夭絕嗣也，曾見乾命人於死神屋心死神；此絕命無生死生無死死死人死人且死人死人。作灶口移居來路出行、修造、嫁娶必大兇。一乾命女嫁往生氣方，生五子；後改兌方灶口朝南先傷仲子，繼患痰噎期月病終，三年內長子及三四五子俱亡。又一乾命女嫁往南方，離灶口向兌而生五子，後皆夭亡，以犯來路之絕命也若能改灶口向生氣則無傷而有子矣，分房，修方來路同驗；又需門房灶床皆壓兇方向吉方，此為盡善者兌換者。

疾病

一干命男誤用灶口向離，而傷乾金，心火熾克肺金，先心痛痰火後咳嗽勞喘，吐血肺爛、頭痛腦漏，鼻常流水；楊公令其莫食朝南舊灶，新一小灶或風爐口朝東天醫艮方，爐壓本命之死。食月餘而病癒並除根不發，天醫乃主除病之吉神也。有一乾命人犯震巽二方之來路灶口，患生肝氣、目疾、跌傷手足、麻風瘡毒、癱瘓等症。又一乾命人犯五鬼方向，患傷寒、瘧疾、腳瘡、腎虛諸症。又一乾命女犯坎六煞症犯赤白帶下、經期停阻，疊次小產，若將來路灶口等改向艮方天醫位即除病根，向坤方延年又多壽矣。

災禍

一干命人犯灶口向離，即有官非，口舌、火災，仲妻忤逆，傷妻女；又一乾命人灶口、大門俱向離其妻淫亂，予師令其改灶口向兌而灶座煙筒壓大門後丙午丁方以除離兇惡，後果不淫亂；方有東南婦人唆訟，又傷母妻及長子女，俱照疾病門之法解之大吉。

坎命之宅

上元男命甲子癸酉壬午辛卯庚辛己酉戊午

上元女命己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥

下元男命庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯

下元女命丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申

坎命的巽方來路灶向生氣，有五子。得離延年有四子，得震天醫有三子，得坎方伏位只有女，犯絕命坤傷長子後絕嗣，犯五鬼艮傷季子後有二子，犯六煞乾傷長子後有一子，犯兌禍傷害季子女而無子，若改生氣方則又有子矣。娶兌命妻主不合，犯祿存土雖無子卻長壽。

婚姻

坎命宜娶巽妻，灶口宜向巽，求婚宜灶口向離及安床父母身床之離方，分房來路修方同；坎命夫配巽命妻有五子，又和睦助夫成家。

子嗣

坎命男的巽來路灶口，又與巽命妻相同皆的生氣，則有五子又富貴也，一坎命人初年無子，後添造東分房而生子五人，又見坎命人得巽命妻果得五生子，後來誤配命給老生子老少又坎命人問師曰我坎命誤娶兌命妻禍害祿存土，又命犯孤當無子。何法挽之，師曰將大門改朝汝坎命之東南巽向得生氣當有五子，雖命犯孤，亦當有子；又將小灶或風爐另以口朝乾向，使妻獨食，乃妻命之生氣方也，當有子。其人從之後果生五子，可見陽宅之灶口方向能挽回造化神驗如此。

疾病

一坎命七妻犯脾洩，而夫開飯店。師過之寓焉，夜間聞病聲，師曰以小灶改向震天醫方與她飲食自愈，店主曰老妻脾洩臥床半年，數日不食將危難救。師曰新灶試煮湯灌之，及飲半盂病婦曰香甜好藥也，旬餘而愈，其灶口向坤之絕命方故犯脾洩，師曰新灶改向震天醫方也。

災禍

坎命人犯坤方，老母不慈妻妾不合，又妻妾洩痢並傷母，妻、子女、老婢絕嗣，若犯兌方必生惱怒，吊縹刀傷，夫妻不睦，而見三光，火光、血光、泣光，傷妻婢女禍，夫妻不死，又有福婦。口，三年上吊十餘次，幸來路吉故屢次得解救，後改灶口向東南巽方，則永不弔矣。若夫命不利巽方者又不可耳，故夫妻二命各東西者宜以夫命定灶口吉方，而外以床、房、廁各爻救妻可也，人問師曰有坎命妻病，接丈母基，妻不知分房之方，而其病情反尺妻食之

果愈，坎命犯乾六煞，受父兄責辱，如父老，長子不孝，老僕不仁，刀傷自縹，長子妻女皆癆死。又一坎命修造乾方大門，過年後有過路老人死此門下而敗家，是以誤修六煞者皆有人命訴訟事，若坎命婦犯此六煞常被翁夫責罵，坎命犯艮方先傷季子繼傷小僕妻妾，失財被五次，奴僕遠走而有艮方先傷季子繼傷小僕妻妾，失財被五次，火災奴僕遠走而有根方先傷季子繼傷小僕妻妾，失財。

根命之宅

艮命的坤方生氣灶口，有五子，得兌方延年有四子，得乾方天醫得三子，若艮方伏位只有女，犯巽方絕命先傷長女後傷長子而絕，皆脾洩、驚疳、瘡麻、瘋疾或不生子而絕也。犯震傷長子而有一子。犯坎傷仲子而有二子；犯離傷仲子而終無子，以禍害亦在土絕也

婚姻

根命配坤命妻，有五子；配兌命妻有四子，夫妻和睦；配乾命有三子，灶口宜向生氣坤，求嫁宜向延年兌。

子嗣

一艮地命犯巽方絕命灶口，後果絕。

疾病

一根地子命寡婦無子，食巽向灶口三年，有將立之女瘋癆危焉，師曰若添乾向天醫灶口，與女獨食，不但減病亦可保壽，必須不食舊灶口，改坤向生氣灶口食之則不傷女矣，從女父母傷而傷而生。故治病人，宜先治其父母方向或先治其子女丈夫方向，又添改病人方向則速驗矣，其生症則艮命男女犯離方向，主傷風寒、咳嗽、痰火、症、瘡毒、吐血、黃瘦，犯震則痢虐，洩血、跌傷手足、中瘋、癱死、吐血、黃瘦，犯震則痢虐，洩血、跌傷手足、中瘋、癱至三年後大麻。症；婦人則經閉、血崩、小產，皆用乾方天醫向除病，或用兌方延年來路與分房方位則吉。

災禍

根命犯震方，有東啞喉長身木形人，唆訟破財，大子不孝傷父母，長子又自跌傷手足，若父告忤逆則免人命訟矣，犯巽傷母起子女，至絕嗣；又自傷手足而夭，受睦長子督責，夫妻不睦長子忿。犯離主妻淫聲遠播，或經官府侍權欺夫，擾亂家政夫怒成病，故水經雲，艮離陰人攪家風也。又常有得勝之小官非破財，常自哭泣又有三光等災。一根命富翁大灶有七鍋，而口俱朝南，共七妻，妻艮犯坎，失賊五次又火災，妻妾禍財與父母奴僕逃走，傷仲子水災又傷寒、腎虛、遺漏貧窮也。

震命之宅

震命得南方生氣來路灶口，有五子，得巽方延年有四子，坎天醫有三子伏位只有女，犯兌絕命，先傷季子女痲陡、癆咳而絕。犯艮六煞，傷季子後有二子。

婚姻

震命宜配離命妻，巽坎次吉；求婚宜安床巽方則宜成，配兌妻或灶口向西妻自縵。

子嗣

震命灶口向離，必有五子，若年老不能生者，得向亦有僱工五人或奴僕五人，僧道亦有徒弟五人並可大的財，又可喚子回家。曾見老父問師曰子久客不歸，有何法令其可歸，師為之以灶座、糞廁壓其人之絕命方，灶口改向其人生氣以招子。師家食之旬餘，其子在外夢見將袍玄冠灶神曰汝夫喚急何不早回，其子遂歸。予做此法為人喚子歸家，難螟蛉亦驗也。師曾為人喚逃僕亦以灶口朝主人生氣方，又將灶座壓主人五鬼方，其僕即來。蓋以五鬼則其僕不逃，向生氣則僕來也，又一震命人半老無子，抱一周歲巽命螟蛤取名壓子，至三歲時神附郡巫語曰命壓子宜更名慶壽好，其後老百歲尚健，以震死曰父母身床之巽方尺基之臥，則除分房之兇而反得吉，又添一小灶以灶口向巽使乳母食之以除舊灶之兇其孩果安，世之為父母者不知此法而誤予以吐瀉、驚疳諸眼相彆，若西阿嗆到西方父母。予常勸友人醫士此法以治小兒痘瘡之類，十孩九活百無一失。

疾病

震命灶口犯兌向則咳嗽、吐血傷肺腹膈諸症，艮則楊梅漏毒，脾胃瘧痢，對口惡疽，犯幹傷肺、吐血、咳嗽。犯坤虐痢，洩血漏病。

災禍

震命犯兌方，季子不孝先傷子女後傷長子、末女、小婢絕嗣。又恐自縹，若女犯此主癆疾不思食或來路吉者有救，犯艮有東北黃矮人幹連人命、官非，傷季子、小僕，犯乾方先傷老父後傷長子老僕，又思自縢，失賊又老爺逃，犯方有西南小妻婢。

巽命之宅

巽命得正北生氣來路灶向有五子，得坎分房修坎方亦同，得東延年有四子，得南門床、香火、灶向有三子，若東南只有女犯艮主瘡毒，傷季子絕嗣，犯兌主癆噎、癆子季子女，而有一痘子。犯坤傷長子、長女有二子，犯乾傷長子而終無子。

婚姻

巽命人宜配坎命妻，離震次之，求婚宜安床震方易成，乾命禍害妻自縵。

子嗣

巽命灶口向坎，有五子，向巽只有女。犯根傷季子，小僕。

災禍

巽命犯根根先傷季子，後自病夭絕，犯兌人命官非，傷季子，女犯乾傷老父，繼傷長子僕，大子不孝母妻癆死，受父妻辱又西北方有頭大喉響之人唆訟得勝、傷財。犯坤母妻禍財又母爭鬧，夫妻不合，傷母妻及大子女媳、老婢又失賊，婢僕逃去又火災。

離命之宅

離命得震來路灶口，有五子，得坎延年有四子，得巽天醫有二子。犯乾絕命長子癆噎絕嗣，犯艮禍害先傷季子女後有二子，犯坤六煞傷長子女後有一子，若犯絕命方灶口來路雖子在千里之外亦應傷子絕嗣而自身亦不壽

婚姻

離命宜配震命妻，巽坎次之，求婚宜安床坎方宜成。

子嗣

離命灶口向震有五子，向乾絕嗣。向坎四子向巽三子。

疾病

離命犯幹傷肺，咳嗽、吐血。犯坤瘧疾、腳腫，犯兌肺腐、咳嗽、痰多心痛損目，犯艮小腸，魚口，楊梅陽爤瘧痢，祛病據以前方。

災禍

離命犯乾災絕，又西北爭打破頭流血，來路吉者不死，傷父及長子、大僕，若婦命犯之，受翁責罵癆夭，犯坤吵鬧夫妻不睦。西南黃面老婦唆訟破家，傷母妻、大兒媳。若兇卦多灶口又向坤，久必自毒藥，婦人犯之受翁責罵或有脾腫病，犯兌傷母妻妾，季子女又妻禍財，小婢僕盜財逃走失賊又火災，犯艮有東北黃童爭訟又傷小女、子婢僕。

坤命之宅

坤命得艮地生氣有五子，乾四子，兌三子坤只有女，犯坎絕嗣。有一坤命客往坎方一年家中子亡皆傷寒，慢驚、痢痘，以坎腎也。又有一寡婦坤命灶口向坎，三年內二孫溺斃。犯離傷仲子女而有二子，犯震傷長子以後竟絕，犯巽傷長子、長女而有二子。

婚姻

坤命宜配根命妻，乾兌次之，求婚宜向乾易就。

子嗣

坤命男灶口向根有五子，兌有三子，乾四子。

疾病

坤命男女犯離有心痛、痰火、吐血等症，用兌方天醫來路除之。犯震巽有瘧疾、瘡毒等症，犯坎絕命；男則傷寒、瘧疾虛弱無壽，女則閉經、血崩、癆除病可用天醫兌向，五日見效，十一日兩個月除根，用延年乾向二十五日見效，雖有三分殘疾而延年有壽。灶向天醫則用來路延年方，如來路天醫則灶向宜用延年，餘倣此。

災禍

坤命人犯坎方有投河風波，溺死等災禍又虛損傷仲子後傷長子絕嗣，小孩則慢驚風殝夭，犯離則有人命官非又妻淫，傷妻妾、仲子、女婢，又痰火、仲妻忤逆勢又一壯年坤命人添造震方房屋一間，予師阻止曰修後一年，父必告你忤逆其人曰父愛我而惡弟安有此事，期年父果告之，破財。其人又問曰北方大屋我欲居住何如，師曰北方屋雖美而汝坤命犯北方坎之絕命，需先於坤方或艮方出向，居數月，方可進此大屋，不但無災反有福壽，其人不聽樂眼不死，坤禍已拆命不死人，坤禍已死。婢僕逃走失賊又火災，傷母妻又傷大子大媳。

兌命之宅

兌命得乾方來路灶向有五子，艮四子坤三子兌只有女，犯震絕命則子瘧疾、驚疳、絕嗣。犯巽傷長子女而有二子，犯坎傷仲子女而終無子，犯灶向兇而勢不能改者則我不食之或家中有合命者食之，我則另添小灶或風爐亦可，只論灶口向三方吉為驗。

婚姻

兌命配乾妻有五子，根坤次之，求婚宜安床根方易成。

子嗣

兌命得乾妻有五子，根四子坤三子兌只有女犯震絕嗣。

疾病

兌命犯離痰火、血光等症犯震損目，虐痢、跌傷腰背手足。犯巽憂怒損目，傷手足，犯坎傷寒、痿弱等症，婦則閉經、小產等症皆宜用天醫延年方以解除之，吉。

災禍

兌命犯震傷長子僕，跌傷手足腰背少安，有一兌命富翁添造震方大屋數間，三年後二孫皆死絕，以後自身亦死，犯巽有東南長身啞婦唆訟或母吵鬧併妻淫又傷大子，損目跌傷手足，犯主失禍、鬧妻、鬧妻，死傷大僕墩，老太婢。水災傷仲子女僕，若仲子命合宅吉方則傷季子。曾見一兌命婦犯坎方則有血崩疾，仲子溺死。

論婚姻（有虧行者不準）

求婚世用呂才法，無如用改灶法最穩，妻元配夫元大有補益，故妻之東四配東四之夫則有子又和睦，若配西四夫則難肆而不合矣。配生氣有五子延年有四子天醫有三子配伏位本宮有女無子。配五鬼後有三子六煞只有一子絕命則孤舅無子而難偕老，配禍害雖無子但有壽偕老，故論妻元配合不專一妻命論貴同夫妻配合，皆得生氣為上吉，延年天醫次之，世之為子女求婚及為訂婚者宜請留意焉。

子嗣論（有損德天刑年老不準）

子嗣一節，世人不知其命或知命誤用其方以致傷子，今以各明成局並集八方宅向遊年。繪圖於前以便趨避，催丁則灶口宜向伏位，其年天乙貴人到向謂之到命必生子極驗，天乙貴人即坤也，輪法見前。

疾病論（凡冤冤鬼禍受病者不准）

天地五行定位乃東木西金南火北水中央五宮，坤艮戊己土也，應於陽宅內之八卦者，如震巽二卦若坤艮命人犯之來路灶口而有瘧痢瀉痔等症以木剋脾土也，又如離之屬火克乾命人之肺金，生咳嗽及咳嗽。是以腹具五藏應乎五行，而宅之方向卦爻亦從此推之，又坎水克離火命之心經，是以有心痛痰火之症；坤艮二土卦克坎水命之腎經而生浮腫等症又宅內犯乾兌二金卦克震克震耳應傷肝損目而惱怒。

災禍論（凡積德行善者不準）

災禍是非各隨元命卦爻生剋而推細俱於前智者隨機斷之無不相應。

求財論（凡強求敗德者不準）

元命合灶口吉向可以求財，合生氣大富期月得大財，如生氣木星應在亥卯未年月，合天醫巨門土星應在申子辰年月，發財有千餘金，合武曲延年金星日日進財中富。合伏位輔弼木星小富，日有小財進益應亥卯未年月屢試屢驗。

修造論（凡大德大惡者應遲）

凡屋有坐有向，而命有東有西，今人專論坐之東西而不論命之東西者誤，必須從命配山乃為全吉，乾山巽向屋而大門、香火、房床店舖等，宜安乾坤艮兌西四方位，灶口向西四方向而西四方宜高大。若灶座、坑廁錐磨等安東四方如此配合西坐山之吉者也。西四命人居之吉，東四命人居之兇是乾坤艮兌命宜居十二西坐山，坎離震巽命宜居十二東坐山也，或人問曰若命從山修造何如，師曰宅可改而命不可改則當從命為吉又問基難居吉山娸向山林屋可改而命。而東命宅主大利其本山廳屋宜西命子孫居之另添神堂、廁、磨吉，否則與弟侄合命者居之或租與人居住各行後門或空間為客座而自不安床亦可。

通天照水經遙鞭宅歌

鬼入雷門傷長子，鬼者廉貞火也，震為雷應長男此言乾方大門。正東震方起造高房，屋主有兇，此以大門方位為主，而論房高之方。如乾門使用大遊年歌乾六天五禍絕延生順輪至五鬼以乾金克震木而傷長子也，如震方安床亦忌。幹是西宅之門與正東四宅之門不合故不論何命人居之皆兇。常見乾命人灶口向震亦傷長子配震妻有子難招又造震方房期月而長子死，又乾命女，男用震方來路亦有此兇乾命分房亦不可犯，以及塋兀之方皆同，餘可類推。

歌斷（床宮門對論）鬼入雷門傷長子此言，乾方大門克震方房床則為五鬼，而傷長子此以宮克宮之論也；火見天門傷老翁，此言離火大門克乾方房床為絕命緹宮母拉癟土房床與震坤老母壽難豐之局同；兌妨震巽長兒女，此兌方大門向，震屋高傷長男巽星屋高傷長女；艮離陰婦攪家風，此艮方大門而離方屋高大或安床於此然存星陰象火生，主陰旺陽衰。故雲陰婦攪家風也；艮方小口多疾病，此艮方大門而坎方屋高犯五鬼廉貞火而小口必多疾病；坤坎中男命早終，此坤方大門而坎方屋高已不安穩犯破軍坤土克坎水應傷仲子。

諸星吉兇

生氣貪狼木星，吉發長子；天醫巨門土星，吉發二房；延年武曲金星，吉發小房；絕命破軍金星，兇敗長男；五鬼廉貞火星，兇敗長房；禍害祿存土星，兇敗二房；六煞文曲水星，兇敗小房。生氣在水木火為得位，不宜金上；天醫在火土金為得位不宜在木水；延年在金土水為得位不宜在木火。

飛宮訣

中宮飛出乾,卻與兌相連,艮離尋坎位,坤震巽層遷,巽復入中宮。

九宮所屬

一白屬坎水、二黑屬坤土、三碧屬震木、四綠屬巽木、五黃屬中土（權總四方威領八面）六白屬乾金、七赤屬兌金、八白屬艮地、九紫屬離火。

門樓玉輒經

幹亥戌山從巳起，坎癸壬地向申求。兌庚辛位隨蛇走，坤未申山甲上尋。

離丙丁位是虎頭，巽己龍身猴為首。醜艮寅山逢亥位，震卯乙位向豬遊。

八卦長生起福德，無義之人不可求。如乾亥戌三山巳上起福德、丙瘟疫、午進財、丁長病、未訴訟、坤官爵、申官貴、根自吊、酉旺壯、辛興福、戌法場、乾癲狂、亥口舌、壬旺簪、子進田、寅、樂嗥、壞、死、死。

二十四門所主吉凶：

福德安門大吉昌，年年進寶得田莊，子弟得科甲，後代不尋常。

瘟疫之位莫安門，三年五載染時瘟，更有陰人來自縵，女人生產命難存。

進財之位是財星，在此安門百事興，六畜田蠶人丁旺，加官進爵振家聲。

長病之位疾病重，此位安門立見兇，家長戶丁目疾患，少年暴死牢獄中。

訴訟之方不大祥，安門招禍惹非殃。田園口舌陰人耗，時遭口舌惱肚腸。

安門官爵最高強，德業榮身入帝鄉，廬土當年財大旺，千般吉慶自榮昌。

官貴位上好安門，定主名揚爵位尊，田地資財人口旺，金銀財寶不需論。

自吊位上不相當，安門立見有災殃，刀兵瘟火遭橫事，離鄉自縹女子傷。

旺莊安門正是良，進財進寶及田壓，例如田農來送契，大獲蠶絲財利旺。

興福安門壽命長，年年四季少災殃；仕人進職加官祿，家人發福置田莊。

法場位不堪當，若安此位受刑傷，非災牢獄枷鎖，徒中配出他鄉。

顛狂之位不可誇，生離死別及顛邪，田地消退人口散，水火瘟疫絕滅家。

口舌安門最不祥，最惹無辜橫災殃，夫婦相煎逐日有，兄弟無端爭鬥強。

旺蠶位上好修方，此位安來家道昌，六畜絲蠶皆大利，坐收米穀滿倉箱。

進田位上福綿綿，恆招財寶子孫賢，更主外人來寄物，金銀畜積富園裡。

哭泣之門不可開，年年遭禍敗家財，橫死少年男與女，悲號流淚日盈腮。

孤寡之方災大兇，修之寡婦坐堂中，六畜田蠶俱損敗，更兼人散走西東。

榮福位上正堪修，安門端的旺人稠，發積家庭災禍滅，富貴榮華事業興。

少亡之位不可談，一年之內哭聲慘，好酒之人多誤死，家門傷子死天涯。

娼淫之位不堪修，修必淫亂事無休，閨女懷胎隨人走，舉家老少不足羞。

親姻位上好修方，修之親戚盡賢良，時日往來多吉慶，金銀財寶盈滿滿。

歡樂門修更進財，恆有微音人送來，田蠶六畜皆興旺，發福聲名晌似雷。

絕敗之方不可修，修必零落不堪愁，人丁損滅無蹤跡，父子東西各自投。

旺財門上要君知，富貴陛遷任發揮，顯達人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。

凡開門放水大小不同，鄉俗國度不一定，有以五音論者，有以八卦論者，有以生氣吉星貪狼論者，有以山嚮風水入龍論者。有以來路爻象年命吉星屬土八白九星論者，用法不同，取用不一。假如坐西北向東南戌乾亥三山嚮開門放水，六畜、碓、磨、碾、廁備具例；

戌山辰，子癸及坤申此水貪狼同武曲二宮釬穴自然興，東南去合圖經，堆金積玉滿門廳。左右兩宮無反覆出人長壽更奇英，如意英東城。乾山崗巽巳水來長，庚酉旺方皆吉利大江朝入不尋常，流丁甲出公郎；破傷辛兌守空房，辰巽若從當面去人家長子切須防，抱養不風光；

亥山壓貪狼巽巳好，申庚辛戌自南來積玉堆金進橫財，丁未去衣錦回馬羊走入女懷胎，但破庚辛兼辰巽三年兩度哭哀哀，家業化成灰。 （圖一）

圖一圖二

壬山奇寅甲貪狼是，巳卯朝山還更好流歸辰巽正相宜，家富足出賢兒巳丙去長子受孤樓若遇朝來為上吉破流寅甲受蹺蹊，妻子兩分離。子山地庚未及坤申四位朝來多富貴，酉辛戌龍婦人淫，龍走去定遭刑破流生旺不須尋，文曲朝來瘟火動如流丙巽出公卿來去要分明。癸丁山，穴向未申載更得申宮朝拱入須防辰巽返流回，丙宮去永無災酉辛水射定為乖，朝入風聲並流水三年二載哭聲哀破軍損貨財。 （圖二）

34

醜山高未坤水滔滔萬觥潮來坐丁水，亥壬拱入穴堅牢，酉辛定紫舊袍丙巽去出英豪，龍馬運行家退敗出入疾患主瘋癆，忤逆助鍘刀。根峰龍虎兔來雄乾位犬豬從左入須尋卯酉覓食仙蹤；庚丁去出三公，丙辛水去宜無兇，只怕羊倌並馬位道般來水似相衝，即便主貧窮。寅山長申庚水過堂亥壬子癸橫來吉流歸辛戌正相當，蛇馬-最無良宜去不宜描箭射，潮來人口敗其家媳婦守空房。 （3）

甲山庚壬子及坤申二水名為貪武位但來朝入進昌榮家宅好永安寧，酉辛去旺人丁返過名堂人少死安墳立宅主孤貧災禍起頻頻；卯上強金雞最無良乾宮豬犬皆為吉新居屋未出居萬林萬居萬生不尋常，坤產不尋常，老屋前不死寶屋不尋常，坤產不尋常。 ；乙山辛，蛇馬左邊迎牛虎右邊朝進揖兩宮還合更加榮，合此局流乾壬家寶賽過孟嘗君，猴鼠兩邊君莫下犬防來去定遭刑，室女被人凌。

5 6

山奇雞犬不相宜，喜甲庚壬子癸朝墳朝尋。巳山亥乾壬戌水來虎兔引龍東林入，世家富貴永無災，庚癸去旺田財不宜午子逆行回未坤申宮皆不利頻頻流去養屍體，水蟻侵棺材。 （5）

丙山壬牛虎過北行去水從壬癸西北房房位旺田莊，巳丙抱永吉昌三五十年無破敗，若退流戌定遭殃刑克配他鄉；午山子沙水要相扶虎王君子還儻儐，即要先歸孫歸孫妣嬸娽巽，申祖。鄉土；丁山頭庚酉要朝流進愛龍真穴又正，水流甲乙足堪求田起百萬坵，龍猴蛇若入旺田子兩宮皆富貴賽過小拼州（6）

7 8

未山龍卯乙怕相逢，子水朝來君可下坤申後金同福水無窮，辰巽宮此水最為兇最忌下君可下坤申後金同福水無窮，辰巽宮此水最為兇最忌的生螅子去無災年宕忶嗑；牛走三宮朝入子封侯富貴在他州，申丙去永無憂扼金鞍倖冕疏，不論三方併兩戶家家起屋架高樓財旺莊鄉州。 （7）

庚山長壬亥朝來皆大旺但得一灣併五曲，一灣抱處得榮昌，龍安靜虎伏藏，閣中出女淑賢良最怕死兔並死虎，莫進逆轉退田莊歲時防瘟癀；酉山金火曾抵朝墳辛山真水宜來坤申，左右兩邊橫入穴宜流丙申忌流辰仔細認朝迎旺方申癸穴下庚，趕龍蛇走馬兔逆流坤艮定遭瘟少死絕房人（8）

門樓玉輒經

福德安門大吉昌，年年進寶得田莊。主進甲音金銀器，又生貴子不尋常。此位安門大吉之兆主進牛馬六畜蠶---旺向又進東方甲音人契書金銀銅鐵橫財應，三年內進人口生貴子加官升職進產業平安大吉。

瘟疫之位莫安門，三年五載染病瘟，更有外人來自縵，女人生產命難存。此位安門招時氣麻痘、痢疾大小口生暴病落水蛇蟲水災雷傷之厄，女人產厄非橫遭刑外人自縢，官事退財破耗不利

進財之位是財星，在此安門百事興，六畜田蠶人丁旺，加官進爵振家聲。此位安門進財-添人口西方田宅契書加官進寶牛馬田壯鄉人寄物，吉兆。

長病之位疾病重，此位安門立見兇，家長戶丁目疾患，少年暴死牢獄中。此位安門家長手足不仁眼昏心痛人口疾厄少年兒孫暴猝，口舌官非敗財家財勾連，外人侵擾人口不安。

訴訟之方大不祥，安門招禍惹災殃，田園口舌陰人耗，時遭口舌腦肚腸。此位安門爭鬥產業非災橫禍，破敗六畜田蠶不利，小人邪害耗散不安。

安門官爵最高強，德業榮身入帝鄉，廬士當年財大旺，千般吉慶自榮昌。此位安門加官進爵增添人口良善發達廬田蠶六畜加倍人財大旺。

官貴位上好安門，定主名揚爵位尊，田地資財人口旺，金銀財寶不需論。此位安門生貴子仕途高達進田宅契書，六畜橫財幣帛田蠶發福。

自吊位上不相當，安門立見有災殃，刀兵瘟火遭橫事，離鄉自縹女子傷。此位安門損人自縢，落水官事破耗，男離鄉女產厄六畜資產不利。

旺莊安門正是良，進財進寶及田莊，北方水音人進契，大獲蠶絲財利旺。此位安門進田地鄉人產業招北方婦人，田地契書六畜橫財，進人口發本命人。

興福安門壽命長，年年四季少災殃，仕人晉職加官祿，金銀財帛福田莊。此位安門福壽綿長人口平安男清女潔仕人進爵庶人發福，六畜大旺出入忠孝

法場位不堪當，若安此位受刑傷，官災牢獄帶枷鎖，徒刑發配出他鄉。此位安門遭不明人命官司流徙他鄉婦人勾連不利。

顛狂之位不可誇，生離死別及顛邪，田地消退人口散，水火瘟疫絕滅家。此位安門主人瘋邪淫亂女人產厄，男酒女色少年暴猝父南子北人口不安財物耗散。

口舌安門最不祥，最惹無辜橫災殃，夫婦相煎逐日有，兄弟無端爭鬥強。此位安門口舌不離官事常有忤逆不孝媳婦言姑，六畜無收諸事不利。

旺蠶位上好修方，此位安來家道昌，六畜絲蠶皆大利，坐收米穀滿倉箱。此位安門大旺舊產財帛勝長增添子孫勤儉好善，火命人起家蠶絲倍旺。

進田位上福綿綿，能招財寶子孫賢，更主外人來寄物，金銀畜積富園田。此位安門招田產契書出入親賢樂善，本命寄物發達六畜加倍。

哭泣之門不可開，年年遭禍敗家財，橫死少年男與女，悲號流淚日盈腮。此位安門常哭聲瘟疫疼痛痘痢麻疹男女少亡，陰人多病破耗錢財六畜不利。

孤寡之方災大兇，修之寡婦坐堂中，六畜田蠶俱損敗，更兼人散走西東。此位安門寡婦無依走出鄉破家耗散，六畜不利。

榮福位上正堪修，安門端的旺人稠，發積家庭災禍滅，富貴榮華事業興。此位安門榮運加專田蠶旺相財帛倍收六畜勝常火命發旺。

少亡之位不可談，一年之內哭聲慘，好酒陰人自縹死，雷門傷子死外邊。此位安門損小口招妻枉死投河自縢，陰人多病酒色破家。

娼淫之位不堪修，修必淫亂事無休，閨女懷胎隨人走，舉家老少不足羞。此位安門男女酒色娼淫無恥敗壞家風婦人姦亂室女懷胎六畜不安。

姻親位上好修方，修之親戚盡賢良，時日往來多吉慶，金銀財寶盈滿箱。此位安門招財進人口六畜大旺火命發達。

歡樂門修更進財，常有佳音人送來，田蠶六畜皆興旺，發福聲名響似雷。此位安門招南方絕戶銀錢幣帛六畜興旺陰人送帛本命人發達。

敗絕之方不可修，修必零落不堪愁，人丁損滅無蹤跡，父子東西各自投。此位安門破敗家財遭瘟疫暴猝，自縹落水風火水厄不利。

旺財門上要君知，富貴陛遷任發揮，顯達人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。此位安門進商音人財物且又永壽火命人發達。

乾宅開門（乾山巽亥山巳戌山辰）

此宅利未申酉年月入墓於醜微應，在宅者本宅於兌方盡屬吉星，艮有微疵不若西為第一，若坎則六殺震則五鬼巽則禍害而離則絕命之破軍皆不利也。乾宅為正巽向，不宜正開而論宜開右一間巳門合玉輦經曰福德門又合西四宅宜開白虎門最為上吉，且乾金生巳大門開巳二旁門開兌門在庚位又不犯娼巽巽巽巽石平地為第一所生螅以三碧在坤其弔之氣又有微疵也，至吊紫白乾系六白金星吊的七赤星到木宮是為坐旺，八白土在兌是為生氣上上吉也，若開艮門是為天醫巨門之土星土生乾金星生乎上吉之門也，以三根者較為開立之門開進門生院門。

坎宅開門（子山午壬山丙癸山丁）

此宅利於申子年月，入墓於辰微應於申，予本宅坐宮全美，在旁可開小門，開後門在壬位癸位不離本宮吉，不可侵亥醜位去；查坎宅配巽為生氣震為天醫離為延年可開門路，即此三方格也有不盡吉至吊紫白，坎系一白水星吊的六白金到本宮是坐生氣，二黑到乾八白到震據有殺氣然震為天醫巨門可開便門以助正門之吉，如地形可開大門又合東西宅宜開東方門吉三碧在兌為祿存四綠在根為廉貞。之吉查書稱巽門方木入坎宮是也身貴且見坎宅開巽門而吉者亦多也，坤以破軍而吊生氣故癸山丁向有開坤中門者囚在坎水即生方而有生星照，兼能迎合左右之來水也，此不過存之以待左手不能開門者五黃在離屬武曲延年，地理衍文謂不利者其宜沖也，愚人正台朝直開大門在丙位為尤吉俱喜在赦文位也，若壬山丙向多是左水到右方合水法。大門開巽收巽是火之臨官位皆有貪狼星到最為吉利，不得泥原正一書而為巽門不可開也其丙向二門乃對開為吉大小門不應在巳門開而走破丙向之祿也。次知丁午向而大門開丙為第一丙向大門開巽為第一。若丙向只是一門而進竟以正對為吉，若午向開東乙卯天門路宜吉、若丁向丙門之外在坤方開迎水之門亦吉。同一坎宅用之則有分別是在人因地形方便而定之也。

根宅開門（艮山坤醜山不寅山申）

此宅利申酉戌年月，入墓在辰微應在小房配乾金為天醫坤為生氣兌為延年俱可開門，至坎為五鬼離為禍害震為六煞巽為絕命皆不相配也。至吊紫白艮為八白土星吊的二黑土到本宮亦為坐旺九紫到乾是為生氣當以乾為第一門，一白在兌雖氣有未純實可開門穿井，三碧離四綠坎俱為殺氣而坎由兇，五黃在坤係稱貪狼而貪心和開立義方也開義

震宅開門（酉山卯甲山庚乙山辛）

此宅利亥寅卯年月入墓於未微應與長房，木宅坐宮為伏位吉，配巽為延年離為生氣坎為天醫俱可開門作灶，若乾則五鬼坤則禍害艮則六吉兌則絕命俱不旺至吊紫白震系三華永到無渙淳愷一禍害艮則六吉兌則絕命俱有七大至吊紫白震係到純永到無剛的白星到綠地。氣是可井可灶方若五黃在兌大不利，按八宅俱無可開後門之處雖中宮伏位挨左右柱可開後路便門亦按此開之吉，震宅巽宅俱不宜開門路以金克木也二門在庚，開合納甲亦可。

巽宅開門（巽山乾巳山亥辰山戊）

此宅利亥子醜寅卯年月，入墓於未微應在長女。配震為延年坎為生氣離為天醫俱為吉配開東方甲卯乙門坎方於子癸門俱吉不宜直開門若干則禍害坤則五鬼艮則絕命兌則六煞皆非吉，至吊紫白巽為四綠木星的三碧木星到本宮兌則六煞皆非吉，至吊紫白巽為四綠木星的三碧木星到本宮兌則六煞皆非吉，至吊紫白巽為四綠木星的三碧木星到本宮是六煞皆非吉，至吊紫白巽為四百忩的三碧雅到本宮。煞氣七赤在艮與兌相合同，八白在離雖死氣之方而無兇殺、九紫在坎可以開門。

離宅開門（午山子丁山癸丙山壬）

此宅利寅卯巳午年月入墓於戌微應在中女本宮伏位吉，配巽為天醫震為生氣坎為延年俱正配其中坎有沖克之病，若乾則絕命坤六煞兌五鬼艮禍害非吉，配之吊紫白離以九澗在火星上未滿生螅桃的非八生木星在六方八實在老生未生死神的非生魔到未生螅死。事皆吉八白在巽井灶咸利，便門皆可開大門為甲木乙方為吉若用二門亦不宜正開偏左壬位轉震而出則善矣，若子向不宜開子在癸上開門亦可在向上換一字不正以壬亦可互換兩位門亦可互換門亦可互換兩位門。

坤宅開門（坤山艮甲山寅未山醜）

此宅利申酉戌亥子年月，入墓於辰微應在宅母，配乾為延年艮為生氣兌為天醫俱的配若坎則絕命離六煞震禍害巽五鬼，至吊紫白坤系二黑土星吊子亞搧義到本宮純果都未純，唯有開吉義吉可連開吉義開。知西四宅乾坤艮兌宜開白虎門路吉，東四宅震巽坎離宜開青龍門路吉，在三吉方向來水案向好堂局好，正宅之向可向則向不可向則另在吉方各自立向，更為有益；不可從出水立向也。

兌宅開門（酉山卯庚山甲辛山乙）

此宅利巳未申酉年月入墓子醜微應在少女，配乾為生氣坤為天醫俱成吉配而乾重重生炁由佳，若坎則禍害震絕命；巽雖六煞離雖五鬼不相比和者而吉存焉，至紫白兌系七羅宮不開在火星後開得僅開維生不息。而延年助金，四綠在坤我克為財不嫌死氣五黃在震木不克，金八白在乾生生不息利益無窮矣，以數較兌宅為乾門，為純一不雜之方位也，原正一書闢艮門乙曆不兌二門三門四甲四甲門外在開羅。根位亦可

王肯堂論八宅生氣等星吉兇之宗

自太極分陰陽，陽中有陰，有陽謂之太陽、少陰也；陰中有陽，有陰謂之太陰、少陽也。太陽之中陽乾陰兌少陰之中陽震陰離少陽之中陽坎陰巽太陰之中陽根陰坤。所謂先天八卦也，乾父坤母震長男巽長女坎中男離中女根小男兌小女。所謂後天八卦也，陽道主變其數以進極，故乾父得九震長男得八坎中男得七艮少男得六；陰道主化其數以退為極故坤母得一巽長女得二離中女得三兌少女得四此河圖洛書自然之數而不離合二合者也合生之合為生之合為生之合為生之合為八天之合為八天。四巽二合離三；陽得十五而陰得五故曰五數之合也其不合者皆兇矣。乾巽離兌與震坤與坎根與巽皆以陰而克陽兇莫甚矣故為絕命也；乾與震、巽與坤、坎與艮、兌與離皆陽克陽陰克陰其兇故為五鬼也；乾與坎、煞與震、巸酉醜午相破故為禍害也。總之合皆比而生吉不合者相剋而生兇，此東四西四八宅之所以判，而各星分配之所以殊也畫卦自下而上，變卦自上而下，故一變而乾得兌根得乾、離得震震得離、巽得坎坎得滿、所以乾得利坎得根地生得二離得利坎得。鬼也；三變而乾得坤坤得乾、坎得離離得坎、震得巽巽得震、艮得兌兌得艮所以為延年……餘此類推，世所傳遊年歌其源實出於此特寫捷法以概括之

福元

宅之坐山為福德宮人各有所宜東四命居東四宅西四命居西四宅，是為得福元！如西四命居東四、東四命居西四雖或吉不受福也。如東西之宅難改當於大門改之如大門難改當權其方之吉以住之，如房不可易當移其床以就其吉則雖無力貧家亦可邀福也

宅舍大門

大門宜安於本命之四吉方、不可安於本命之四凶方又需合青龍坐山之吉方以開門又宜迎來水之吉以立門，三者俱全則得福而奕葉流光屋有坐有向命有東有西；若專論山嚮而不乾論者永合者永合者永合者永合論者永合論者；配乾之西四坐山而床、香火、後門、店鋪、倉庫之類以宜安西四之吉位以合坐山而床、香火、後門、店舖、倉庫之類以宜安西四之吉位以合坐山，若灶座、坑廁、碓磨則宜安西四之四凶方以壓其兇而灶之火門宜向四吉方，煙道宜出居四方天主；按宅基外勢臨水臨街更有九局焉，居之真正者其力量自足以勝坐山也。

六事

六事者乃門、路、灶、井、坑廁、碓磨，居家必須之物；安放得所取用便宜人每忽其方道，一犯兇手利用之物反為致害之由，暗地生災受禍不知良可浩歡。

坑廁

凡出穢之所用壓於本命之凶方，鎮住凶神反發大福甚驗。其方皆與灶屋煙窗相對用之壓之則吉矣然詳審方位不可混錯或誤改與屋之吉方則同來路之兇矣即尺基丈址宜以清楚的確。

分房

分房者祖孫、父子伯叔兄弟分居所宜之房位也，雖分（）未分（）同居一宅之中而東西南北四隅之房各異俱可分別，達之則兇即一進之屋或僅一兩間者，只丈尺之間合命者吉，故東弟居同居

床坐

陽宅諸事唯床易為其立位有四，宜合命之吉方為最又宜和分房之吉又宜和坐山之吉又宜和照水經以門論房之吉，然四者難全當從其可據者以合其吉，不越乎可先後而已。如正屋坐山不合生命可於側房小屋之合命者安床居之而以正屋正房與子孫合命者做房安床則各無災而獲福矣。

爐座火門

鍋灶人皆視為細小事，而不知立宅之要務，若灶壓本命生氣方則懷鬼胎或落胎不產即有子而不聰明，不得財不招人口；田畜損敗。若壓天醫方則久病臥床體弱服藥無效；若壓延年方則無壽婚姻難成夫婦不合傷人口損田畜，多病窘窮；若壓伏位方則無財無壽終身貧苦；若壓本命之破軍絕命方則無病有壽多子發財心招發財老無壓；若壓本命之破軍絕命方則無病有壽發財大詬病，則安發福；若壓禍害方不退財不傷人無病無訟。若壓五鬼方無火災無盜賊奴婢忠勤得力無病發財，田畜大旺。需丈量屋之基址，務使方位真正不可猜度誤事，當用大紙將屋基及層數逐一量明丈尺畫成一圖，每基一丈摺方一寸將屋總圖分作八卦九宮，寫明24山方向，而後知某方某位為某間則吉昭矣。火門者鍋底納柴燒火之口得向吉方，發福甚速期月之間即驗；子嗣貧富災病壽大以之日用飲食者，此為根本也。如東命人，火門朝東卦則吉向西卦則兇。西命人火門向西卦則吉向東卦則兇，西命火門，人身背西向東炊火則是矣。所雲將屋量明丈尺最為有理，如壬山丙向者，中為壬右為亥再右為乾更右為戌，中左為子再左為癸更左為醜，而艮乃在牆外空處及東西之北矣。如癸山丁向者，中為癸左醜再左為根更左為寅，中右為子再右為壬更右為亥而乾乃在牆外空處也，及西南之北矣。即此推之東西方位了然不爽。更有癸丁壬丙不盡房中而偏左偏右，即當以所偏之處為中宮矣。

作爐

作灶以用天德、月德、玉堂、生氣、平定成等吉日。東命人宜向南或東南或東。西命人宜向西或西南吉方，以灶火門立向，宜取生氣催丁，另載作灶忌朱雀黑道，天瘟土瘟、天賊天火、獨火十惡大敗、轉煞毀敗豐至微沖九土鬼，四廢建破丙丁等日逢午亦忌。幕講師論作灶吉兇斷，灶入乾宮號滅門，亥壬二位損兒孫寅辰得財申卯福，艮宮遭火巽災瘟，子癸坤方皆用若醜傷六畜福難存。乙丙益蠶庚大吉，若逢午位旺兒孫，申酉丁方多疾病；辛宮小吉戌難分。又雲房後灶前家道破，安灶後房前子孫不賢。房前有灶在未坤醜根上生邪怪之禍；房前有灶心痛腳疾；棟下有灶主陰癆怯，開門對灶田畜多耗；坑若近灶主眼疾瘋病，邪事多端；灶後房前災禍延綿，後裝絕嗣，井灶相連賢嫂不姑。又雲灶在卯方命婦夭亡，灶在後頭養子不收，灶在艮邊，家道不延。

香火

土地祠神，祖先祠堂皆香火也。安本命之吉方則得福，兇手必有咎。古雲移煙改火者謂無（）煙香火有禍無福也，若誤移其方，則變其吉之來路反兇矣。凡出穢之所用，壓於本命之凶方，鎮住凶神反發大福甚驗。其方皆與灶屋煙窗相對用以壓之吉矣，然當詳審方位不可混錯或調改於屋外之吉方則同來路之兇矣。即是基丈址亦宜清楚的確矣。

論婚姻

命元是東四命者宜婚東四命妻則有子多福，誤結西四命妻則艱於子嗣不合不發福，如坎命男配巽命女，巽為坎之生氣必有五子，又合而助夫成家。若坎命男娶根命女是為五鬼，雖有兒子必不合且禍財。古雲貪生五子巨三郎，武曲金星四子強，五鬼廉貞兒兩個，輔弼只是半兒郎，文曲水星獨一子，破軍絕命守孤兒，祿存無子人延壽，生剋休囚仔細詳。此合於妻命固有準，即得來路灶向之合命者，亦可斷其子多寡有無也，如乾父兌妻生氣有五子，但金見金相敵主不合。坤延年妻四子和睦，或云乾坤配合最宜應六子，艮天醫妻三子，乾伏位妻只一女，離絕命妻無子又離火克乾金必傷內，坎六煞妻一子相爭，震五鬼妻二子，長難招人，又乾克震夫皆老妻，一子相爭，震五鬼妻二子，長難招子，又乾克震夫君王巽巽巽。 ，與得位與不得位以為救助。庶可廣嗣助吉矣，妻元命論命之法較有益於通書，呂才合婚之例，予屢試之無如此的確有實驗也，世之求婚配者先留意於此也。依呂才合婚之說即從遊年絕中來，所謂生煞天醫五鬼絕命固相同，而所云福德即延年，歸魂即伏位，遊魂即六煞，絕體即禍害名雖異而實則同但其下所住之數即九宮之數而細核之也，憚骯憚惶不生不論，歸其真心思皆非其身不論。外不知八卦中乾兌生於太陽，離震生於少陰，巽坎生於少陽，艮坤生於太陰，二太所所生西四，二少所生東四；此命巽宅所由分而各星吉兇皆從各卦挨變而起，理據為數可訂，奈何迷其源而絮其源而絮其。附錄於後。至上元甲子起一宮，時（）現載書，不以論男女命元婚姻之數而舊傳上元起七宮與今當異或雲以竹書訌年，考之實差一年康熙甲子乃係下元，未知孰是然畢竟以時（ ）書為準。

論女命利月，如入贅論男命

凡親屬行嫁，大利月如前吉期百無禁忌，新婦拜見無妨若餘月各有休咎，屢經屢驗不可不慎也。

和尚公殺男命宜忌

巳午未生人忌用申子辰日，申酉戌生人忌用亥卯未日，亥子丑生人忌用寅午戌日，神卯辰生人忌用巳酉醜日名曰和尚無論、女煞不死論男之月者則錯矣若得男女俱不犯者更妙。

論男女生命行嫁月孤虛煞

呂才合婚圖

男女合婚辨謬

合婚之謬張神峯謂之久矣，而諸家猶宗之道，從八宅起例者之寫書無不吻合，試之男女應驗如神，更有不准者則床灶之轉移也，催子之法莫善於此，故時取而正之。男女宮位訣演宮卦，辨婚姻之宜忌，轍異東西定房屋之吉兇，宜分左右安床立戶，隨生命以轉移。做爐置灶旋乾坤於掌握神奇莫測，變連八方。無端一行蠻（），後遇呂才反訣，倒裝生旺，逆取休囚計陷蠻方禍遺留古特行訂正，另設橫推使之生命之訥，一說合婚之謬矣。假如坎命之男得巽方來路與灶向亦與得妻巽妻命相同，皆是得生炁而有子且富貴也，曾有一​​坎命人娶兌命婦人犯禍害祿當無子，又其人雲命犯孤神，來臨又將小灶或風爐另以口朝乾向使妻獨食則妻亦得生氣吉向亦當有子其人從之果生五子，屢應屢驗。 『凡命生七月以前者按上元論』

修造論（新造同）

凡添修拆補房屋及換椽蓋瓦修門皆為修方而吉兇立應，如修本命之吉方旬日見福，予師令人於本命之吉方高造曬台逾年即富，如乾命人修生氣正西兌方，發大財、期年即見後有出貴或修東北昆西南利。若誤修他方皆兇，諸命皆各以類推，然必須丈量基路使吉方之卦位準的，方能應驗。凡略動斧木砌磚泥牆造花台亭榭，皆修方，其犯來路灶向與修方同兇。坎方坑廁（未方能利盜賊）乾方做坑（男---女坡）。

陽宅六煞

1 前高後低,謂之過頭屋(出孤寡,貧)

2 屋後兩旁有直屋（推車屋）

3 前後平屋中起高樓（二姓招郎）

4 前正屋，後邊不論東南西北或中央或一間兩間亂起（埋兒煞）

5 四邊多有屋，中間天井，入又有無牆門（扛屍煞）

6 屋後有直屋（直射式煞）

7 左右屋低中間高（沖天煞）

8 前後兩邊，兩旁廂房，中堂如口字四簷屋角相對（埋兒煞）

9 廳屋三間，中一間裝屏門兩旁對一步者（停喪煞）

10 不論前後簷下水滴在階簷上者(主血光,意外)

11 屋前如有樑木搭批暗衝樑架者（穿心煞）

12 屋後如暗箭沖者（暗箭煞）

13 屋後白虎邊另有一間橫屋（自縹煞）

14 屋後青龍上有一橫屋（投河煞）

15 廳後高軒又有正房如工字（工字煞）

16 前後兩邊有一邊側廂者（亡字煞）

17 不論前後天井兩旁如有山牆對照（金字煞，在西方更甚）

18 不論前後門首或簷柱或牆垛或屋間當門者（孤獨煞）

19 屋大樑上又加八字木者（出忤逆）

20 如一曾前後翻軒皆可做正面（主夫妻弟兄不合）

21 門前四面圍牆中間一門東西兩傢俱從一門出入（路如火字形不吉）

22 房門上轉軸透出（主生產不易）

23 一家連開三間如品字（多口舌）

24 兩門對而謂之罵門（主家不合）

25 門前如有雜口朝對（不吉）

26 前簷滴後簷兩層屋相連（不宜）

27 面前左右有小塘水滿時或東放西或西放東（謂之連淚眼）

28 臥房前不宜堆假山土山（墮胎煞）

29 亂石擋門（不吉）

30 住宅前有深林（主怪獸入門）

31 住屋前後有寺廟（不宜）

32 祿存方向不宜有樹被藤纏滿者（謂之縹頭樹）

33 面前有路川字形（不宜）

34 山尖中開門，名穿煞（大忌）

35 床橫有柱名懸針煞（主損小口）

花粉煞日（以夫婦年天幹看之）

甲乙生辰醜未日，丙丁卯酉實堪傷，戊巳己申須大忌，庚辛最怕虎豬強，壬癸辰戌是花粉，男婚女嫁犯須亡。

作灶忌絕煙火日主冷退

正五九月丁卯日，二六十月甲子日，三七十一癸酉日，四八十二月庚午日。

又忌丙丁兩乾為造的命煞戊巳為灶土皇煞更忌六壬死連日

分居絕煙火煞（分居忌日）

正七分居辰戌防，二四豬蛇不可當，三九切忌遊子午，四十又怕犯牛羊，五十一月寅申忌六十二月卯酉秧，世人不怕絕煙火，十人犯者九人亡。

作灶求財法

作灶座壓本命之凶方，灶口向本命之吉方…

催子法

同上……灶口向本命之生炁方。

催財法

灶壓本命之六煞方，灶口向本命之延年吉方。

安床造床忌用日

心昂奎萁尾參等星宿值班日忌之。

羅天大忌日（忌修造）

初一休問子、初三莫遇羊、初五馬上坐、初九問雞鄉、十一休逢兔、十三虎在旁、十七牛眠地、二十一鼠偷糧、二十五怕犬吠、二十七造兔傷、二十九猴做耍、日退最難當。

修造忌晦氣煞日

丙子命忌辛醜日、丙申忌辛巳、甲子忌巳醜、甲戌忌乙卯、乙亥忌庚寅、丁亥忌壬寅、戊寅忌癸亥、丁醜忌壬子。

神嗷鬼哭日（百事不宜）

正月壬戌日，二月癸亥日、三月丙子日、四月丁醜日、五月甲寅日、六月乙卯日、七月壬辰日、八月癸巳日、九月甲午日、十月乙未日、十一月甲申日、十二月乙酉日。

【《八宅明鏡》全卷（完）】